当年过我两安君，白酒黄鸡话夕曛。
藜仗看山头拍背，褒衣论事齿穿龈。
平生大面三间屋，客死洪崖数尺坟。
身后更无锥可寄，忍看断雁泊孤云。
题洪崖安道人坟庵。宋代。魏了翁。当年过我两安君，白酒黄鸡话夕曛。藜仗看山头拍背，褒衣论事齿穿龈。平生大面三间屋，客死洪崖数尺坟。身后更无锥可寄，忍看断雁泊孤云。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
台州应翁八十号希有斋。元代。宋褧。老人须发如秋霜，深居海滨乐且康。寿考何须菊潭水，神仙只在梅林阳。五铢衣薄肌骨爽，九节杖轻行步彊。我欲相期广莫野，痛饮共到无何乡。
送客有感。宋代。释行海。几年不上越王台，独立津亭送客回。风卷潮声归海去，云排雨势隔江来。山藏南渡诸陵树，沙涨西兴一岸苔。秋后风光图画里，栏干十二忆蓬莱。
喜南邻携酒。明代。蓝智。柴门地僻长苍苔，惭愧比邻数往来。四壁蓬蒿贫士宅，孤村风雨故人杯。书签药裹应成癖，水鸟山花莫漫猜。万事形骸俱拨置，百年怀抱为君开。
詶李伯襄太史赠端研二首 其二。明代。董其昌。雕琢古云根，投将十赉存。泠然鸣佩响，拊处截肪温。不谓焚鱼馆，能同抵鹊村。柔翰馀习在，珍重石交敦。
袁浦登舟 其二。近现代。王家相。月色江光漫溯沿，邻舟何处拨鹍弦。可怜暮雨潇潇夜，不听吴歌已一年。
