士为谋身蛇有足,人於嚣论鼠无牙。
狱书一落于公手,不识从来豪大家。
于眉州挽诗。宋代。魏了翁。士为谋身蛇有足,人於嚣论鼠无牙。狱书一落于公手,不识从来豪大家。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
哭步蟾三兄。清代。袁棠。昔我于归辞故国,别母牵衣留不得。三兄送我向江南,锦浪桃花同一色。姑嫜堂上爱兄贤,代作冰人赘陆宅。一家亲作两家亲,月夕花朝秋复春。同看琼圃花连蒂,醉踏平山月一轮。二兄春赴琼林宴,花砖日影摇金殿。铜章墨绶出都城,远别京华赴洛县。洛县有花花满署,正是板舆迎母处。临安雁字至维扬,整促行装从此去。辞侬归去奉高堂,薰风萦纡道路长。地接函关几千里,劳损精神从此始。一家花萼聚中州,金盏琴堂屡唱酬。彩衣正要娱亲侧,天上来催赴玉楼。前年五弟先摧折,今日兄为泉下客。连理人分次第亡,刀铓一夜生胸膈。从今怕见广陵春,回首天涯倍怆神。羡杀世间嬉戏者,荆花成队是何人。
柳絮 其一。宋代。徐积。君看青蚕蕊,閒花便弃捐。临风竞离别,就地忽团圆。孤客正心乱,浮云来马前。灞桥逢杜甫,老泪更潸然。
谢近思惠紫霞冠。明代。钱月龄。玉人遗我紫霞冠,似得明珠掌上看。云匣深藏灵气满,星坛高戴步虚寒。雅观近傍三花树,得意初成九转丹。从此不羞华发短,行歌尘外想飞翰。
滁州遇避寇人过江。清代。舒忠谠。半夜频呼起,寒风送我行。英雄消马迹,天地感鸡声。垒破才添戍,村空又避兵。始知班定远,不肯作书生。