刘师携琴来,自言有术驱雷霆。
闻之冁然笑,人心未动谁为声。
阳居阴位阳行逆,日循阳度日数赢。
必尝凝聚乃奋击,不有降施讹诈升腾。
刘师携琴来,为我鼓,
一再行。若知雷霆起处起,
便知音是人心生。
赠造琴道士刘发云刘亦解致雷。宋代。魏了翁。刘师携琴来,自言有术驱雷霆。闻之冁然笑,人心未动谁为声。阳居阴位阳行逆,日循阳度日数赢。必尝凝聚乃奋击,不有降施讹诈升腾。刘师携琴来,为我鼓,一再行。若知雷霆起处起,便知音是人心生。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
寄题刘潜夫于蒍于斋。宋代。陈孔硕。昔闻子元子,爱歌于蒍于。遣风今有继,此意古为徒。犊价逾刀剑,原饴变堇荼。闻弦知岂弟,连袂此欢呼。近事先苞篚,何人问牧芻。聚星亭涧好,容我受廛无。
去贤斋。宋代。黄庭坚。争名朝市鱼千里,观道诗书豹一班。末俗风波尤浩渺,古人廉陛厘跻攀。螗螂怒臂当车辙,鹦鹉能言著鏁关。顾我安知贤者事,松风永日下帘间。
菊花 其九。宋代。史铸。不趁盛时随众卉,幽姿高韵独萧然。别开小径连松路,常爱陶潜远世缘。
谢惠茶。宋代。吴中复。我闻蒙山之巅多秀岭,烟岩抱合五峰顶。岷峨气象压西垂,恶草不生生菽茗。
屈指劳生四十强,惊魂歧路总堪伤!河山萧瑟平原帜,江海苍茫下濑航。
国破龙蛇都失穴,时危狼狈每依墙。盟坛今日谁雄长?敢说邢茅亦雁行!
张书绅与范予瞻论余十余年来戎马,颇为劳苦孤危,有诗见赠。读之怆然,因成二首。明代。张煌言。屈指劳生四十强,惊魂歧路总堪伤!河山萧瑟平原帜,江海苍茫下濑航。国破龙蛇都失穴,时危狼狈每依墙。盟坛今日谁雄长?敢说邢茅亦雁行!