太极分阴阳，物物具两仪。
乾坤互南北，坎离迭东西。
四时有见伏，昼夜有荡推。
夫人迁於物，由之而不知。
主淫一为沴，大命医所司。
或当暑而裘，或御冬而絺。
或学制而伤，或助苗而萎。
其间号为儒，亦以身尝医。
江西有曾君，解后荆江湄。
暇日与之语，切磋及幽微。
榜人趣行迈，欲别不忍离。
乃书所素讲，为诗以赠之。
赠曾医。宋代。魏了翁。太极分阴阳，物物具两仪。乾坤互南北，坎离迭东西。四时有见伏，昼夜有荡推。夫人迁於物，由之而不知。主淫一为沴，大命医所司。或当暑而裘，或御冬而絺。或学制而伤，或助苗而萎。其间号为儒，亦以身尝医。江西有曾君，解后荆江湄。暇日与之语，切磋及幽微。榜人趣行迈，欲别不忍离。乃书所素讲，为诗以赠之。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
和陶影答形。宋代。苏轼。丹青写君容，常恐画师拙。我依月灯出，相肖两奇绝。妍媸本在君，我岂相媚悦。君如火上烟，火尽君乃别。我如镜中像，镜坏我不灭。虽云附阴晴，了不受寒热。无心但因物，万变岂有竭。醉醒皆梦耳，未用议优劣。
集古 其二 恨别。金朝。李俊民。君问归期未有期，迩来中酒起常迟。山长水远无消息，指点庭花又过时。
再和雁湖十首 其七。宋代。李壁。作诗真是学文馀，馀力犹将鲍谢俱。流俗是非何足算，古人出处要良图。闲来籍草须寻侣，自起浇花不倩奴。著却纶巾披鹤氅，中郎元住曲阿湖。
隋门。炀帝。唐代。周昙。拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。
喜雨上文相公。宋代。黄庶。火神侵官弄胸臆，青帝欲满勾芒慵。骄阳暴苗不得秀，风俗相顾无颜容。我公裨补造化手，乞许暂息平奸骢。西湖景好天子惜，讼简朝夕临青铜。忽窥庭民有旱色，辍寝废饭忘巾筇。访求雩法得古本，若可舒卷阴阳功。除坛规土锸未动，精意已与神耳通。雷官风师不敢息，先时奔走鞭群龙。稚苗滂霈饱哺乳，一夕换得千里丰。老幼欢呼相公雨，喜气酝酿为和风。一封朝缄万室意，慰减焦思宽九重。选牲祀龙益倾倒，大宅不满犹忡忡。朴愚幕吏解公意，期雨沾足环海中。不以一郡喜为喜，喜忧天下公之公。
