便乘龙岁去,吾党果何观。
春味注眉睫,秋河悬舌端。
仁心随处见,民事切身看。
十载升堂梦,阶庭茁紫兰。
知叙州史侯挽诗。宋代。魏了翁。便乘龙岁去,吾党果何观。春味注眉睫,秋河悬舌端。仁心随处见,民事切身看。十载升堂梦,阶庭茁紫兰。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
咏数探得七。唐代。皎然。邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。
庐山道中寄送聂名世。宋代。王庭圭。村远孤烟起,山明晓雾开。人行万松里,路过九江来。此去日千里,其如肠九回。淮南酒楼近,玉笛不胜哀。
卜算子慢·别意。近现代。张尔田。云浮画鹢,风漾素巾,暮景海秋初霁。莫上瑶梯,脉脉此情谁寄。想千山、万水重重意。但望里、红楼阴阴,归帆远峭天际。独自成憔悴。是悔杀临分,顿孤鸳被。待不思量,忆否有人凝睇。看悤悤、陌上雕轮驶。便彩缕、同心绾遍,问离舟那系。
单于罢战却归题善阳馆。唐代。武元衡。单于南去善阳关,身逐归云到处闲。曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。
太白经附颂。唐代。施肩吾。神水华池便是丹,东西高下自相看。劝君莫把凡铅弄,活计生涯便好捐。铅则何妨本自铅,铅中何处觅神仙?东西南北还丹了,争奈仙家不肯传。同色同名合好音,亦能烁烁亦沉沉。乾坤颠倒驱雷雨,龙跃安能出上阴?