便乘龙岁去，吾党果何观。
春味注眉睫，秋河悬舌端。
仁心随处见，民事切身看。
十载升堂梦，阶庭茁紫兰。
知叙州史侯挽诗。宋代。魏了翁。便乘龙岁去，吾党果何观。春味注眉睫，秋河悬舌端。仁心随处见，民事切身看。十载升堂梦，阶庭茁紫兰。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
游天宁寺。明代。王世贞。褰裳春出郭，扶病强招寻。自是尘中侣，同皈静者心。城阴催落日，野色断高岑。何事诸天界，能令离思深。
题黄伯原友鹤轩。元代。邓雅。人伦重五教，物类称四灵。奇哉九皋鹤，亦复载诸经。性洁无与比，君子化其形。巢云松柏高，警露风月清。是以贞素士，取友非虚名。纷纷重势利，幽独鲜交情。岂不愧鸣鸟，时闻求友声。
和伯镇初拜湖州。宋代。刘敞。君向江湖领一麾，亲欢自与宿心期。腰间紫绶新光彩，都内青钱厚宠私。厩吏莫催乘传去，诏恩方许戌瓜时。碧澜堂上青山下，烂醉寻春亦未迟。
八月十四夜对月效李长吉。宋代。朱翌。雨江洗出揉蓝天，结璘下铺白玉筵。尾箕斗牛珠一穿，连晖接影堕我前。整襟危坐天地默，不知夜漏下几刻。飞萤一点从外入，白露下湿桂子香。蓝桥云英正卖浆，金盘荔枝龙眼双。
倚家弟调送张元春游岭南四绝 其二。明代。王世贞。粤女簪头红佛桑，夷歌一曲压君觞。莫嫌椰酒难成醉，也解宽人万里肠。
