无端嫁得龙头客。富贵长相迫。云深碧落记骖鸾。又逐东方千骑、至人间。
妇前百拜儿称寿。季也参行酒。最怜小女太憨生。约住两头娘子、索新声。
虞美人（许侍郎奕硕人生日）。宋代。魏了翁。无端嫁得龙头客。富贵长相迫。云深碧落记骖鸾。又逐东方千骑、至人间。妇前百拜儿称寿。季也参行酒。最怜小女太憨生。约住两头娘子、索新声。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
山居。明代。卢楠。懒慢无人地，经时景不违。贪饴鱼暗动，掠水燕争飞。捣药云舂碓，移花露湿衣。山阳幽适好，日暮澹忘归。
次韵强幼安中大以仆筑室濂溪见寄。宋代。周紫芝。归去来兮复几时，临流屡欲唤篙师。种粳有地供饥腹，佩犊无人作去思。偶著衣冠真是梦，倦寻丘壑已嫌迟。如今真在庐山里，二妙堂成更乞诗。
江东。清代。徐夔。青盖曾传入洛阳，石文天册更荒唐。金椎有日沉江底，木柿何年下建康。已见楼船来蜀国，岂容帝座设南方。江东世业飘零尽，愁杀平原著《辨亡》。
送古廉李祭酒南归。明代。倪谦。立朝四十有五载，名节赫然闻九州。请老许从今日去，效官真与古人侔。喜看群弟上封疏，即诏有司供驿舟。圣主虚心思旧德，乞言还见起林丘。
少林寺。清代。沈大成。初祖传衣地，庄严占一峰。岳云晴入寺，山月夜沈钟。林僻来枝鹿，潭深卧毒龙。巨奸遗墨在，吾欲洗芙蓉。
当年接席谈经地，廿载升沉恨有馀。祗为嗜痂成痼疾，不须入梦动欷歔。
衰残空寄相思子，零落谁成未竟书。此意旁人犹感叹，我心戚戚更何如。
客自江上来者为予言临川先生心疾如故健忘更甚独有昕夕不置者予之近况也因与檗斋共为怃然。唐代。全祖望。当年接席谈经地，廿载升沉恨有馀。祗为嗜痂成痼疾，不须入梦动欷歔。衰残空寄相思子，零落谁成未竟书。此意旁人犹感叹，我心戚戚更何如。
