谁把浮华变古风，颓波衮衮日奔冲。
人情容易随流去，此道分明触处逢。
学似董晁犹有累，文过无白愧无宗。
诸君知此皆升矣，更向根基厚自封。
次韵遂宁府宴贡士即席赋二首。宋代。魏了翁。谁把浮华变古风，颓波衮衮日奔冲。人情容易随流去，此道分明触处逢。学似董晁犹有累，文过无白愧无宗。诸君知此皆升矣，更向根基厚自封。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
摸鱼子 春江送客，忆家园作。清代。龚翔麟。怅西风、青帘白舫，横河催散瑶席。桐阴半阁飞觞罢，冷却玉玲珑石。芳岁隔。卧孙楚楼头、早又过寒食。家园春色。定砌绽丹芽，径抽碧笋，稚蝶采香湿。秦淮柳，惯折柔条千尺。露桥送尽行客。独怜归计偏迟暮，空羡渡江飞鹢。津鼓急。算此去、鸥波直回樟亭北。沉吟望极。但有梦来寻，梨花砚雨，斋在小山侧。
题师竹游雁宕诗卷即用其宿净名寺诗韵。清代。许传霈。閒来选胜并探幽，想见诗才造凤楼。随手一编兵火历，回头十载爪泥留。鞍归马岭登临慨，岘化龙湫风雨愁。闻道天台通一路，阮刘何日许重游。
危太朴应奉寿。元代。郑守仁。华盖山前爽气浮，瑞钟人品最清修。汗青笔力齐班马，太白神光焕斗牛。绛阙早朝香满袖，玉堂夜直月如钩。春风道上看红药，政是斯文独步秋。
闻熊叔仁疾。明代。皇甫汸。闻有悲秋客，秋来属病身。还丹思海岳，行药傍城闉。休沐违朝谒，焚香了性真。欲知消渴处，惟是著书频。
闻山中步虚声。唐代。施肩吾。何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。
稚子堂前戏綵时，种莲积水作盆池。间闻并萼窥红影，谁识双柯媚绿漪。
莫谓微荄无妙意，也知造物等儿嬉。看看膝下成双绿，为应君家此段奇。
赵河源幼子种莲于盆池一干开双叶戏作小诗时河源二幼子一受命矣。宋代。陈文蔚。稚子堂前戏綵时，种莲积水作盆池。间闻并萼窥红影，谁识双柯媚绿漪。莫谓微荄无妙意，也知造物等儿嬉。看看膝下成双绿，为应君家此段奇。
