换却野人服,衣之从事衫。
人忻牺被乡,我笑马羁衔。
客静閒尊禁,身强阁杖函。
典刑那复见,宰树閟窰岩。
武康军佥判师君挽诗。宋代。魏了翁。换却野人服,衣之从事衫。人忻牺被乡,我笑马羁衔。客静閒尊禁,身强阁杖函。典刑那复见,宰树閟窰岩。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
句。唐代。令狐楚。何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。(见《锦绣万花谷》)。
建康鹿鸣宴致语。宋代。程珌。河南贡士紫萄诗,不比寻常贡士时。一老堂堂强国栋,四筵济济瑞庭芝。傅闻座主趋璜召,恰与诸生赴诏期。宴罢琼林如谒谢,请君怀剌凤凰池。
菩萨蛮 其二。清代。吕采芝。绮窗曾记调鹦鹉。海棠依旧娇如许。小谪几多年。几回欲问天。有情天易老。遗恨知多少。青鬓已成霜。销魂在异乡。
江上送马锦衣按事回 其一。明代。顾璘。贞士不可见,凄凉饮冰言。徒惭金吾使,万里驰輶轩。马君伏波之子孙,西观桐柱迹犹存。江上相逢多意气,高歌一曲下湘沅。
总言三首。宋代。贾似道。莫言促织正奇能,养者须当耐性情。只宜漫鬭无疎失,不可忙忙去鬭频。交锋一口停三日,大鬭须还隔一旬。不依此法随心好,撞了齐肩必定倾。
蛾眉云谢照磨李伯贞遗白石。元代。萨都剌。仙人李太白,俊逸天下闻。芙蓉宫锦袍,袖有蛾眉云。蛾眉山高剑门隔,化为太古一片雪。南州北越行相从,赤日炎风消不得。今年东海逢故人,海波滟滟葡萄春。酒酣拂袖堕秋水,但觉满座光嶙峋。夜深酒醒伴狂客,玉井莲开华峰白。海天落月挂奎娄,坐卧犹疑见颜色。秃兔漫吐蛾眉云,何以报答双南金。古人契义重金石,此物岁寒冰雪心。