丁年已分与时违,便把书棚嘱付儿。
峨岭秋寒千古意,符溪春暖一筒诗。
彩云来往吾何与,草露消磨我自知。
含笑黄泉应不恨,桂华犹有未开枝。
杨处干挽诗。宋代。魏了翁。丁年已分与时违,便把书棚嘱付儿。峨岭秋寒千古意,符溪春暖一筒诗。彩云来往吾何与,草露消磨我自知。含笑黄泉应不恨,桂华犹有未开枝。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
山间 其七。清代。沈光文。饿已千秋久,人堪饭首阳。苦忧徒反侧,无事笑徜徉。慨想风云合,回思雨露长。只今空寂寞,能不恋沧浪。
上知府寇相公。宋代。魏野。文武禀全才,何人更可陪。有官居鼎鼐,无宅起楼台。圣主诗方和,亲王状始回。镇临求二陕,调燮辍三台。凤阁须重去,龙旌暂拥来。下车三度雨,上事数声雷。未暇瞻珪璧,先蒙访草莱。几思趋相府,恐惧复徘徊。
寅卿赵柱野宅上对水仙花 其二。明代。黄廷用。戛玉鸣金摇翠羽,若从江渚挹花神。故将瑶佩聊相赠,肯信东家别有春。
令言龙翠二子礼辞有感。明代。释函可。云生必在山,风吹云不住。鸟栖必在林,枝摇鸟亦去。人生云与鸟,安得长相聚。汝去我尚留,我愧不如汝。去留匪自繇,感此泪如注。