口道先生易，躬行君子难。
浮荣残梦觉，活计一般酸。
日晚乌声急，风高雁影寒。
行藏付千载，反覆要人看。
史致政挽诗。宋代。魏了翁。口道先生易，躬行君子难。浮荣残梦觉，活计一般酸。日晚乌声急，风高雁影寒。行藏付千载，反覆要人看。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
过深州慈氏院。元代。耶律楚材。今年扈从次饶沟，暂解征鞍慈氏游。世变劫灰何所有，人随兵火鲜能留。堂堂圣像孰曾识，烨烨真诠讵可求。醉墨淋漓洒尘壁，使人知我过深州。
江湖伟观。宋代。徐集孙。昔日山中一小亭，重新轮奂转峥嵘。着身梯磴千层上，到眼江湖两派明。鼎药丹成仙已去，杯泉墨冷水犹清。寿星炯炯无今古，长照东南王气生。
赠质上人。唐代。杜荀鹤。枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。逢人不说人间事，便是人间无事人。
五无吟六首 其一。元代。唐朝。与物无心心颇宽，无才赢得本无官。更无文字劳神思，缄口无言漫自安。
