古人为学戒悠悠，说命惟从务敏求。
识此味时那可已，更从来处验吾修。
送从子令宪西归。宋代。魏了翁。古人为学戒悠悠，说命惟从务敏求。识此味时那可已，更从来处验吾修。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
夜听妓诗二首 其二。南北朝。鲍照。兰膏消耗夜转多，乱筵杂坐更弦歌。倾情逐节宁不苦，特为盛年惜容华。
将如江门系舟海珠寺谒李文溪新复祠像。明代。湛若水。峥嵘起孤根，四面迥无隣。云是文溪筑，当作李公墩。屹立彼中流，以墩肖于人。废兴无定主，此事亦迷沦。万物理固然，自馀何纷纷。瞻像绕三匝，感慨复何言。藤萝附高木，得意干青云。惟有夕阳鸦，江水自冬春。
题李杜画像。近现代。陈棣。吟诗莫学李太白，千首万言皆酒色。吟诗莫学杜拾遗，一生抱恨长嗟咨。二豪胸中有佳趣，诗酒聊以发其悟。世人有眼谁识真，第见诗篇不见人。借令置之庙堂上，事业肯道风骚将。睥睨连帅奴将军，英风义气高薄云。我今再拜观遗像，犹疑饭颗相逢样。诗题绘事在人间，光焰何翅长万丈。
命女 其五。清代。李长霞。小心翼翼，在圣犹称。梦梦季女，实惧难能。何事可怠，何言可轻。何微可忽，何细可胜。人多善始，无替在恒。如履虎尾，如履春冰。
贫汉归庐阜结庵作伽陀为别。宋代。曹勋。辩公出蓝之智，楮衲反来游戏。衲底一段光明，可谓湛然无累。倒峡倾河雄辩，银山铁壁意气。毗卢顶{宁页}上行，弥勒眼晴里睡。归去羌庐山下，一笑雪中风味。他时杖屦重来，且道有甚领会。为公撦了楮衣，奉为普薰一切。
玲珑四犯 寄吴社诸子，用白石韵。清代。易顺鼎。白月照歌，青春呼酒，当时欢意何许。小阑花影下，一夜箫声古。黄金问谁买赋，祇投书吊他湘浦。万里清游，百年幽恨，都是楚骚苦。阊门柳深无路。坐微波水榭，残照当户。山川空自好，独客飘然去。明朝莫倚西楼望，有人在秋边行旅。愁寄与。蘋花说、鸥天没侣。
