月华如水恰中庭,乌鹊枝头栖复惊。
晚暑三亭随雨过,秋声一半在虫鸣。
次韵李参政秋怀十绝。宋代。魏了翁。月华如水恰中庭,乌鹊枝头栖复惊。晚暑三亭随雨过,秋声一半在虫鸣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
访慧法师于皋亭桐坞作。明代。李流芳。不见皋亭慧法师,每勤书札慰相思。蹉跎又作三年别,惭愧终无一往时。忽忆虎溪成旧社,且寻茅屋赋新诗。关门短棹冲炎去,黄鹤峰头月上迟。
感遇四首 其二。元代。王浍。两虎斗中野,利乃归衡虞。血肉相蹂躏,鼓吹行通衢。独倚刚膂力,箕踞倾百壶。未必非祸福,凡百持尔躯。吾闻虎畏罴,吹竹不枝梧。
西风。宋代。彭秋宇。边笳凄惨动江城,朔雁南飞几阵横。云气昏昏秋万里,旄头炯炯夜三更。向来海上凫毛出,何日关中马角生。天地无情豪杰尽,西风颠倒若为情。
江南好。清代。袁绶。人别后,又是探梅时。风送归鸦栖不定,阿谁花底掩双扉。惊起翠禽啼。深院静,帘卷辟寒犀。羌笛数声吹梦断,屏山一角玉蟾低。冷露湿苔衣。
寄元柏庭。宋代。释居简。慧林未试击虎术,已觉堂前草狼藉。更说全提与半提,大空小空皆辟易。壁立万仞二十年,不与诸方较目前。愿从伏波老禅将,相与掎角摧其坚。龙门馀波靡不至,矻然中流一人耳。事难方见丈夫心,委地宏纲看振起。