墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。
涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。
易简工夫终久大，支离事业竟浮沈。
欲知自下升高处，真伪先须辨古今。
鹅湖和教授兄韵。宋代。陆九渊。墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简工夫终久大，支离事业竟浮沈。欲知自下升高处，真伪先须辨古今。
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
吴中吟二首 其一。明代。郑善夫。出自吴东门，遥望姑胥台。望久无所见，回风惨蒿莱。图王志未就，神木生劫灰。三复春秋传，英雄使人哀。
宿田家。唐代。唐彦谦。落日下遥峰，荒村倦行履。停车息茅店，安寝正鼾睡。忽闻扣门急，云是下乡隶。公文捧花柙，鹰隼驾声势。良民惧官府，听之肝胆碎。阿母出搪塞，老脚走颠踬。小心事延款，□馀粮复匮。东邻借种鸡，西舍觅芳醑。再饭不厌饱，一饮直呼醉。明朝怯见官，苦苦灯前跪。使我不成眠，为渠滴清泪。民膏日已瘠，民力日愈弊。空怀伊尹心，何补尧舜治。
岁除次础兄韵四首 其三。清代。陈恭尹。与君违世尚，勿复叹蹉跎。把钓徒缘木，逢山每树荷。秋冬元肃杀，虞夏几讴歌。倘值吾□子，从公亦荷戈。
西园杂题 其二。明代。陈洪谟。扰扰城居地独偏，草庐虚敞称高眠。一篙春雨池塘阔，旋理纶针向钓船。
次韵寄题芙蕖馆三首 其二。宋代。朱熹。幻成飞阁笑谈馀，便有新荷水面铺。指点清波浮菡萏，惊呼红影碎陬隅。且将伴侣同杯酒，不用君王予镜湖。多少故交台阁上，问渠落拓更能无。
和程使君劳农仙拜扬子云像蒋丞相坟。宋代。程公许。使君文采郁卿云，声利场中三沐薰。蚕纸书间临晋帖，鱼谊夜永课皇坟，劭农恳恻车频驻，吊凄凉酒易醉醺。笑我坐窗甘俐冷。吟情强半被愁分。
