因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
过五里迳三首。宋代。杨万里。入山无路出无门，鸟语猿声更断魂。当处迷涂何处问，一溪引我得前村。
过虎牢关。明代。释宗泐。入关登峻坂，出谷见黄河。客路车行窄，人家穴处多。洛阳当胜槩，嵩岳近嵯峨。千古兴亡恨，临风一浩歌。
萤。明代。庞尚鹏。淡月疏星天气凉，飞飞长似逐人忙。风高便入金鳌阁，雨暗还来绿野堂。谁笑浮生同腐草，夜看青史借馀光。相逢若问行藏事，莫怨人间白昼长。
送中书舍人陈彝训赴北京 其二。明代。杨士奇。綵笔喜辞西掖去，画船遥向北京行。黄河十月无冰结，千里长风几日程。
避暑椒山呈潘师清。宋代。钱亿年。凉风生层峦，炎日遮叠嶂。我来兹地游，主焉乐清旷。为吏即华颠，愧临士民上。老丑畏近人，筋骸非少壮。知止远卑辱，奚敢谓高尚。龊龊方自持，良心未容放。促柱有繁音，庞聒无清唱。却暑御絺綌，自修终弭谤。居闲无适莫，且免萦重恙。俯仰心不惭，无言亦疏畅。
