从来胆大胸隔宽，虎豹亿万虬龙千，
从头收拾一口吞。有时此辈未妥帖，
哮吼大嚼无毫全。朝饮渤澥水，
暮宿崑崙巅。连山以为琴，
长河为之弦。万古不传音，
吾当为君宣。
少时作。宋代。陆九渊。从来胆大胸隔宽，虎豹亿万虬龙千，从头收拾一口吞。有时此辈未妥帖，哮吼大嚼无毫全。朝饮渤澥水，暮宿崑崙巅。连山以为琴，长河为之弦。万古不传音，吾当为君宣。
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
谒金门。近现代。陈匪石。春梦窄。如虎东风连夕。踠地杨丝无气力。调簧莺语涩。河满声中故国。不忍听伊消息。飘送落英流水急。武陵仙路隔。
杂曲歌辞。筑城曲。唐代。陆龟蒙。城上一掊土，手中千万杵。筑城畏不坚，坚城在何处。莫叹筑城劳，将军要却敌。城高功亦高，尔命何处惜。
白鸥。明代。何巩道。点点沙鸥入望微，客心寥落共依依。每怜弱羽因风起，最惜同群杂雪飞。渔父自应同订约，世人谁可学忘机。落花踪迹随流水，似得烟波去复归。
和昌甫梦中见寄。宋代。韩淲。高人山枕晓，何必问钧天。自觉无他梦，谁言有此篇。交游疑是熟，时序亦非便。寒食蘧蘧里，清江忆钓鳊。
寄题北海文举堂。宋代。苏过。巨君窃汉玺，如取鸿毛轻。孟德老且死，不见奸业成。乃知朝无人，谁惮百公卿。一夫能仗节，介然屹长城。忠义国所托，安危与之并。吾于文举见，坐折奸邪萌。谁能搏猛虎，乃用尺箠婴。义气横宇宙，不烦尺寸兵。悲哉天所坏，一木难扶倾。枭鸾不两立，夫子安得生。中原竟分裂，三姓鼎足争。当知千载后，高名独峥嵘。使君定不凡，论友古豪英。作堂追馀烈，岂祇求空名。废卷屡叹息，孤忠谁发明。玉石痛俱烬，鲸鲵脱诛烹。嗟余志谬懦，怒发犹冲缨。九原不可作，涕泪徒纵横。
