牣庋充厨书满家，到无言处柰书何。
六经文字未曾有，三代圣贤如许多。
直自语言空布满，却嗟人物转消磨。
有来订古谈经者，试把斯言为切磋。
题王巴州传经楼。宋代。魏了翁。牣庋充厨书满家，到无言处柰书何。六经文字未曾有，三代圣贤如许多。直自语言空布满，却嗟人物转消磨。有来订古谈经者，试把斯言为切磋。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
过邳北望有感次韵答同年吉水王畏斋。明代。陶益。邳驿路边催棹发，中官船上听鸡鸣。天涯异迹悲萍梗，海内同心叙弟兄。飞凤翔鸾趋禁苑，紫垣黄屋认重城。嗟予世世承恩重，敢向清时负此生。
闻南安立生祠。明代。张弼。休说生祠与去思，素餐怀愧已多时。归来东海烟霞里，不把浮名白鸟知。
途中口占。宋代。孔平仲。两岁东州不自知，人情全在欲分时。饯行连日侵银烛，送别临岐驻玉羁。望见蒙山思马耳，路经沂水忆河淇。归来定得从容否，寄语庭前红药枝。
次韵约之秋怀。宋代。李处权。野人不入俗，裋褐分田舍。由来黄犊车，不受尘中驾。空床蟋蟀边，阴牖蒲萄下。适然契幽怀，推枕起中夜。
题黄璿感螺卷。明代。杨荣。卧冰思王祥，跃鲤怀姜诗。孝行动天地，简册垂光辉。寥寥数百年，谁能踵前规。黄郎当妙龄，至性超群儿。祖母忽遭疾，奄奄日沈危。烦渴思食螺，天寒焉得之。奋然独持筐，竟向南冲池。摄衣破凝冰，引手搜冻泥。双足任皴裂，寸心坚不移。神明默加相，螺出惊累累。於焉谢穹昊，拾取盈筐归。石井汲清泉，烹煎进重闱。苍靥既脱落，素肪光离离。以兹济焦渴，所思幸无违。喉吻倏流润，体汗生淋漓。飒然肌骨清，豁然心志怡。不日疾康愈，里闬咸嗟咨。王姜固云远，孝行相与齐。风声动川蜀，童稚皆周知。一旦擢科第，际会遭明时。郎署振清风，显陟应有期。勖哉竭忠荩，允矣芳名垂。
