秃尽春窗千兔毫，形容不尽意陶陶。
可人两碗春风焙，涤我三升玉色醪。
铜叶分花春意闹，银瓶发乳雨声高。
试呼陶妓平章看，正恐红绡未足褒。
鲁提干以诗惠分茶碗用韵为谢。宋代。魏了翁。秃尽春窗千兔毫，形容不尽意陶陶。可人两碗春风焙，涤我三升玉色醪。铜叶分花春意闹，银瓶发乳雨声高。试呼陶妓平章看，正恐红绡未足褒。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
可斋陈大卿政成暇蒐讨河渠为乡国长久虑开万。宋代。郑清之。四明瀛海堧，大田沃多稼。三江纳行潦，九谷偏畏夏。治水宜讲行，时哉及閒暇。方当暑如惔，孰谓晴可乍。十雨非所忧，一暴良已怕。东有钱湖浸，寒玉渺无价。西有它山源，盈科通昼夜。维此两支邑，厥田俱下下。问之何因尔，水道无所舍。河伯空望洋，旱魃巧乘罅。缅思井田规，畎浍分溆汊。培浚傥高深，怒潮敢雄跨。官但督赋舆，谁肯趋田驾。六辅能即功，百泉岂难壩。愿言均此施，利泽侔造化。尽复淮南陂，端可侪杜亚。
陈春宇李秀岩王抑所诸公枉过得端字。明代。梁孜。芙蓉寂寞蓼花寒，词客翩翩访药栏。身系浮名依阙下，兴怜孤调落毫端。漏传宫掖因风至，雁度江门带月看。零露瀼瀼清几席，金尊频促待飞翰。
除夜二首 其二。宋代。陈与义。万里江湖憔悴身，鼕鼕街鼓不饶人。只愁一夜梅花老，看到天明付与春。
四月十二日以夏潦暴甚舣舟辰之铁枪崖下偶得。宋代。赵蕃。昔读梅苏木山诗，未信人间有此奇。虽云尤物不必有，时一玩之何病为。吾行东南千万里，仙游不已遂臻此。奇奇怪怪日在眼，浩浩汤汤夜盈耳。旧评峡江似严陵，此行佳处亦可朋。又闻八桂好山水，亦应与此相云仍。画师好手不可遇，诗中有画无其具。江神好事不我尤，乞与一山酬愿素。不如何年遭仆落，浪激波冲几飘泊。岸高壁立自崭岩，泓浅坳深非斧凿。老夫得之喜莫极，欲加名字相刻画。卧之成岭立成峰，天成故尔非人力。多言譊譊欲何如，要觅新诗为写摹。余名敢与昔人并，用寄我友梅苏徒。
成都遨乐诗二十一首 其十三 二十一日游海云山。宋代。田况。春山缥翠一溪清，满路游人语笑声。自愧非才无异绩，止随风俗顺民情。
