九十九峰江上山，乾坤尔阔我中间。
此心顿著秋豪愧，久矣颜衰鬓发斑。
和虞退夫见贻生日诗韵。宋代。魏了翁。九十九峰江上山，乾坤尔阔我中间。此心顿著秋豪愧，久矣颜衰鬓发斑。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
游元积之龙图江湖堂。宋代。赵抃。高堂游赏兴无厌，况是江湖两得兼。白傅阁危犹下视，子胥涛远更前瞻。盘桓鼓吹风光盛，掩映烟波气象添。太守老来难久恋，柯山朝暮欲归潜。
有寄四章，次兰史韵 其二。清代。丘逢甲。惆怅芳时杜紫薇，登山临水望将归。白门杨柳春风好，尽日依依属阿谁？
次韵张公达游西池。宋代。郑獬。醉漾兰舟不忍归，斜阳已落碧云西。天开银汉水初满，春入武陵人自迷。殿倚鳌头连绣幕，桥飞虹影度金堤。游人不惜残花地，无限落红粘马蹄。
登盘山顶顾望三湖。明代。李梦阳。为访三湖寺，春山独自来。千盘不到顶，万壑划争回。石罅鸣鸡犬，林风过虎豺。俯观侯赵树，西望白云台。峰日明寒雪，溪泉激暗雷。若非武陵口，那得有桃开。
聘鹤。明代。周伦。我昔游东园，中有孤白鹤。翛然结远思，戢羽向林薄。岂无云霄志，饮啄欣有托。我家鹤亦孤，嘹唳动寥廓。独立念俦侣，顾影时错愕。因之赋短章，聊以代媒妁。不弃海门寒，知君定然诺。
道山诸丈置酒饮饯秀野园以诗谢别。宋代。程公许。去国飘然一障乘，都门祖账集华簪。黄梅未雨热如沸，白葛不负凉满补救。江国颇堪千里寄，蓬山遥想五云深。论思禁闼须公等，肯念交盟数寄音。
