七夕长留河汉女,重阳又属骚人。只馀八八号佳辰。中和无与拟,摏作一家春。俗事萦人何日了,随缘女嫁男婚。却将不系自由身。闲中书日月,随处弄儿孙。
临江仙·七夕长留河汉女。宋代。魏了翁。七夕长留河汉女,重阳又属骚人。只馀八八号佳辰。中和无与拟,摏作一家春。俗事萦人何日了,随缘女嫁男婚。却将不系自由身。闲中书日月,随处弄儿孙。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
奉使岐下闻唐弘夫行军为贼所擒,伤而有作。唐代。唐彦谦。报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。
和送春四首。宋代。廖行之。{左日右晚}晚春光作意归,送春谁把酒樽携。多情风雨留连处,几看霖霪到日西。
读蒋心余先生集书卷尾。清代。李如筠。作佛应须慧业身,要知饶舌免回轮。偶然歌哭藏今古,自有文章役鬼神。野史尽翻新乐府,达官谁念老诗人。虚空粉碎知何住,碧落依稀有侍宸。
次韵子永见赠建除体。宋代。范成大。建子玉杓直,黄昏月如霜。除道启柴扃,客来巾履忙。满炷寒缸油,共此书檠光。平生卜邻愿,何意登我堂。定交吾岂敢,南荣惭伯阳。执手道古作,遗篇记河梁。破窗风鸣悲,孤客多慨伤。危肠不救饥,我诗安得昌。成章类村歌,俣可侣牛羊。收功翰墨薮,佩子谁能良?开卷得雅音,玉銮导旗常。闭户坐相念,雪深梅暗香。