轻露濯秋风,新楼插太空。更遭逢、解事天公。为唤羲和驱六马,将杲日、挂帘栊。
日影正沈红。须臾月在东。百万家、乐意融融。民意乐时天亦好,聊与众、一尊同。
唐多令 中秋。宋代。魏了翁。轻露濯秋风,新楼插太空。更遭逢、解事天公。为唤羲和驱六马,将杲日、挂帘栊。日影正沈红。须臾月在东。百万家、乐意融融。民意乐时天亦好,聊与众、一尊同。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁 其二。明代。方孝孺。东京多节士,我怀管幼安。腾身风尘表,宠禄宁肯干。子鱼不相谅,高位屡超迁。腐鼠欲见污,闻之愧心颜。皓皓由夷姿,迥出两汉前。彼哉阿世者,变灭同飞烟。荣华神所戏,贫贱节斯完。此道匪难知,胡为人不然。
白拒霜。宋代。林景熙。美人潇洒江水东,玉为肌骨冰为容。岂无嫣红闹别浦,自性淡伫羞迎逢。燕脂百斛斗宫饰,白帝有令毋纤稼。霜纨雾谷许在列,其敢诲冶女不共。阿环羽衣曾按舞,睡棠何事分春浓。不如淡扫粉亦却,诸姨合避虢国封。当时亲承香露渥,峡梦回首云无踪。空闻天王守太白,朝元阁下悲秋苏。我来殷勤为花寿,铅霜赠尔瑶兔舂。却向花间酌清气,叱御勿进琉璃锺。
送阮弘济赴梁使君幕。元代。郭钰。诸生白发守章句,磊落长材自不群。河内已留贤太守,霸陵又起故将军。铁丝箭簇鸣秋月,银错旗竿竖晓云。文采久为当路重,更期马上立奇勋。
今夕行 其二。清代。汤鹏。今夕何夕秋草凋,结根失所成蓬蒿。阶下决胆独颜色,庭前白菊孤丰标。青袍腐生呵护汝,无那秋风复秋雨。愿移太古阴崖巅,风雨不到长延伫。
江上感怀。明代。陈瑞章。已知短发怯寒风,转盼孤城枕寺东。宇内声名惟祖逖,眼前谈笑亦王通。梅花几片随江白,云树参差落叶红。浩浩乾坤春意到,何缘狂客独飘蓬。
上大望州钻天三里 其一。宋代。王十朋。身到猿啼百尺头,更言前有鹘孙愁。试于大望山头望,望见人间是峡州。