封疆莫欢极西陲，景物尤堪著咏思。
亭台处处垂杨影，街巷家家小酒旗。
旧同吴楚分梅艳，新比戎泸有荔枝。
凿井咸泉通海脉，靠山公署映江涯。
富顺。宋代。解旦。封疆莫欢极西陲，景物尤堪著咏思。亭台处处垂杨影，街巷家家小酒旗。旧同吴楚分梅艳，新比戎泸有荔枝。凿井咸泉通海脉，靠山公署映江涯。
解旦，真宗天禧元年（一○一七）知富顺监（《舆地纪胜》卷一六七），后为商州刺史（宋王圭《华阳集》卷一九《赐商州刺史解旦敕书》）。...
解旦。解旦，真宗天禧元年（一○一七）知富顺监（《舆地纪胜》卷一六七），后为商州刺史（宋王圭《华阳集》卷一九《赐商州刺史解旦敕书》）。
玉楼春。宋代。杜安世。纶命忽从天上至。便绾兵权辞漕计。汉廷起草旧郎官。蜀部坐筹新将帅。红旆碧幢春色里。娇马嘶风花片坠。送行今日短亭中，恼乱故人须尽醉。
顾太史北上。明代。王世贞。仙郎青雀度梁溪，夹路春花醉不迷。此去依然丹禁直，濒年强半碧山栖。南溟气鼓宁容息，北斗名成孰与齐。寄语调羹三宰相，可宽田父一扶犁。
和安南头目陈光瑾韵。明代。王缜。三尺龙泉紫气腾，一生志节有谁淩。凤归宵汉鸣朝日，龙引云雷起冻冰。未许豳诗留久住，直从羲卦利冥升。安南信是诗书国，英俊中朝见未曾。
翻阳四望亭观雪。宋代。李弥逊。瘴海三年雨不冰，喜看万木变琼英，眼中何处分银界，脚底从兹上玉京。岁序已於芒尾见，春风先向柳梢明。饥馋病守存馀习，欲和田家击壤声。
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
心术。宋代。苏洵。 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。 凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。 凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
