韶阳死心，灵源甚深。耳中见色，眼里闻声。凡明圣昧，后富前贫。
利生济物，点铁成金。丹青徒状，非古非今。
赞死心禅师偈 其一。宋代。释惟久。韶阳死心，灵源甚深。耳中见色，眼里闻声。凡明圣昧，后富前贫。利生济物，点铁成金。丹青徒状，非古非今。
释惟久（？～一一二四），宣城（今安徽宣州）人，梅询女。因从夫守分宁，遂参死心禅师于云岩，灵源禅师以空室道人号之。徽宗政和间，居金陵，与圜悟禅师、佛眼禅师机语相契，得二师称赏。后于姑苏西竺院薙发为尼。宣和六年卒。事见《罗湖野录》卷一。今录诗三首。...
释惟久。释惟久（？～一一二四），宣城（今安徽宣州）人，梅询女。因从夫守分宁，遂参死心禅师于云岩，灵源禅师以空室道人号之。徽宗政和间，居金陵，与圜悟禅师、佛眼禅师机语相契，得二师称赏。后于姑苏西竺院薙发为尼。宣和六年卒。事见《罗湖野录》卷一。今录诗三首。
柏塔寺 其二 正心堂。唐代。王翰。昔人经制有规箴，名扁公堂作正心。方寸不欹天地位，气机才动鬼神临。无私自觉琴书乐，有止何劳簿领寻。分手属君崇此志，他年阶下有棠阴。
次韵答王巩。宋代。苏辙。君家当盛时，画戟拥朱户。中书十八年，清明日方午。形容画云阁，功业载盟府。中庭三槐在，遗迹百世睹。子孙尽豪俊，岂类世寒寠。胡为久邅厄，黾勉受侵侮。往来两都间，奔走未安土。愿言解缨绂，归去事农圃。嘉禾根未拔，且忍俟甘雨。拂衣走东皋，此说吾不取。聊复放襟怀，清谈对僧麈。躬耕未可言，知田顾乃父。
舟泊莫泾拓东坡三过堂诗。清代。金礼嬴。一盏禅镫四壁红，桑城荒影踏冥濛。为寻马券迟僧寺，谁捏鸿泥塑长公。石版漫镌三过字，布帆轻趁两番风。越来溪上年年住，我亦家山在梦中。
柳梢青。宋代。杨无咎。雪艳烟轻又要春色来到芳尊。却忆年时，月移清影，人立黄昏。一番幽思谁论。但永夜、空迷梦魂。绕遍江南，缭墙深苑，水郭山村。
颂古三十一首。宋代。释玿。喝声绝处怒雷收，丧尽家风一不留。总是战争收拾得，却因歌舞破除休。
浮邱八景 其四 大雅堂。明代。姚光泮。大雅遥从海上鸣，一时南国重连城。请看彩笔留题处，长共山光薄太清。
