丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
端午即事。宋代。文天祥。五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。
往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。
即事：就眼前之事歌咏。
故人：古人，死者。
新知：新结交的知己。
丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。
夙昔：指昔时，往日。
灵均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在这里指屈原。
三湘：指沅湘、潇湘、资湘（或蒸湘），合称“三湘”。也可以指湖南一带。
隔：间隔，距离。
辽海：泛指辽河流域以东至海地区。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。...
文天祥。文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
弦歌古道。明代。谢与思。扁舟来过弦歌地，耆旧犹传此渡名。落日松楸含古色，西风禾黍八秋声。兵戈百战山城在，礼乐千家野水横。一笑牛刀谁更割，江湖双棹泪宵征。
咏贫士。魏晋。陶渊明。凄厉岁云暮，拥褐曝前轩。南圃无遗秀，枯条盈北园。倾壶绝馀沥，窥灶不见烟。诗书塞座外，日昃不遑研。闲居非陈厄，窃有愠言见。何以慰我怀，赖古多此贤。
依韵和诚之淮上相遇。宋代。梅尧臣。一别逋翁久不逢，亦知诸葛卧龙中。几年三致千金富，今日重追二谢风。形槁已能同散木，鬓霜从听著寒蓬。飞光入酒旧时月，来炤狂歌犹未穷。
独游崇化寺题观音院。宋代。张耒。默默苦不展，驾言陟崇岗。人远尘坌息，高门开宝坊。华檐敞虚殿，乔木护修廊。闲庭引幽步，偃息得兹堂。惟时炎火衰，清秋朝暮凉。窗虚竹色静，风远松声长。遥山露云表，远水连天光。独游不自得，遐眺有余伤。留滞感华岁，登临思故乡。言归日已夕，月出林苍苍。
治水。清代。郑孝胥。七六得乞休，平生事已毕。人间犹可乐，付与閒岁月。辽沈万馀里，国势颇郁勃。功成何必我，长策宜早决。预期二十年，治水未可忽。北境湖波平，南疆河流达。次之比湘赣，上之比苏浙。他时水乡人，乐土好生活。岂知今朔漠，一变为于越。所嗟悠悠者，或作而或辍。肉食不足谋，继起孰人杰？自馀小得失，姑置勿强聒。天心果助我，吾志行当彻。
