三教正传，这蹊径、元来蓦直。问老子机缄，至虚静极。释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄关，常应物。易幽微，须默识。那禅宗奥旨，真空至寂。刻刻兼持无间断，生生受用无休息。便归根、复命体元虚，藏至密。
满江红 赠丁县令三教一理。元代。李道纯。三教正传，这蹊径、元来蓦直。问老子机缄，至虚静极。释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄关，常应物。易幽微，须默识。那禅宗奥旨，真空至寂。刻刻兼持无间断，生生受用无休息。便归根、复命体元虚，藏至密。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
谢傅子渊惠齑醋。宋代。李之仪。一罂潋滟香馥郁，刻意传来敌珠玉。画屏当袢世俗珍，独喜小甲随宜粟。老翁病起疏匕箸，顿觉加餐不劳祝。喜舆颇讶并日食，庖有力疲忧断续。舌根有相未须遮，定应双笋没春芽。只愁此法不能录，归去寻思空自嗟。天酥辟易醍醐酽，且从乐处为生涯。他人若问真消息，请向原州觅傅家。
山寺。唐代。杜牧。峭壁引行径，截溪开石门。泉飞溅虚槛，云起涨河轩。隔水看来路，疏篱见定猿。未闲难久住，归去复何言。
雪後寻梅偶得绝句十首。宋代。陆游。雪里芬芳亦偶然，世人便谓占春前。饱知桃李俗到骨，何至与渠争著鞭。
木末。清代。陈恭尹。芙蓉芳不染，灼灼出清澜。自入骚人赋，真从木末看。夏秋无异候，醒醉未殊观。莫咏寒山句，寒山本自寒。
