争似全真妙更奇，个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼，道向无为为处为。
息念息缘调祖气，忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后，五彩光华透幌帷。
咏真乐 其二。元代。李道纯。争似全真妙更奇，个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼，道向无为为处为。息念息缘调祖气，忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后，五彩光华透幌帷。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
雎阳五老图。宋代。苏辙。贤才冠世得优闲，免向金门老赘冠。颂德华名盈满轴，规章文献表穹桓。宦家有道生忠烈，夷夏初宁谏齿寒。正是紫微垣里客，如今列上画图看。
拟古 其三。明代。丘浚。依依重依依，不忍生别离。别离巳可悲，况值秋风时。柳衰不堪折，情苦不堪说。愿妾为小星，君身化明月。明月贴天飞，小星恒相随。月出星随出，月归星亦归。莫学秋□妻，相逢不相识。生者固可惭，死者亦何益。
七星岩移酌钟鼓洞。明代。梁元柱。别胜穿云曲，秋光碧玉凝。弄鱼呼稚子，供茗揖山僧。洞渺传灵籁，岩虚隐慧灯。浮生閒半日，那惜酒如渑。
寄子虡子遹。宋代。陆游。大儿再度吴门秋，小儿钱塘逾月留。恨身不能插两翅，与汝相守宽百忧。闻钟时宿云外寺，待月亦上湖边楼。但常保此岂不乐，路难悠悠非善谋。
答郭黄中孤云首章见赠。唐代。李益。孤云生西北，从风东南飘。帝乡日已远，苍梧无还飙。已矣玄凤叹，严霜集灵苕。君其勉我怀，岁暮孰不凋。
