禅宗理学与全真,教立三门接后人。释氏蕴空须见性,儒流格物必存诚。
丹台留得星星火,灵府销镕种种尘。会得万殊归一致,熙台内外总登春。
赠邓一蟾。元代。李道纯。禅宗理学与全真,教立三门接后人。释氏蕴空须见性,儒流格物必存诚。丹台留得星星火,灵府销镕种种尘。会得万殊归一致,熙台内外总登春。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
张公洞。明代。陆师道。女娲补天馀碨垒,积之厚地藏精灵。五色久甗真宰怒,地莫敢爱开雷霆。光通覆盂彻深杳,窦启宝椟窥晶荧。入门下视气莫测,但见岛屿浮沧溟。既登香台景始合,恍若象纬罗天庭。仰看悬乳诡万状,金膏水碧琅玕青。云垂霞起各璀璨,珊瑚玉树何亭亭。四垂峭壁下空洞,曲房便室盘珑玲。中间万石俨离立,高下向背殊其形。有如灵山散花会,五百大众来传经。又如天吴斗海若,四目九首纷狰狞。嵯峨上矗涌宝刹,迤靡旁转舒连屏。巍冠正弁侍天阙,芙蓉菡萏排寒汀。远看绀绿似涂垩,细视刻镂疑模型。固应造化幻狡狯,自是元气初泓渟。更闻石状在深黑,仙田丹灶居沈冥。乃知仙客炼五石,故遣神功开六丁。采时灵液尚流地,至今馀乳能延龄。褰衣即欲进危磴,弱足犹阻探幽扃。划然长啸且归去,他年来草新宫铭。
昔日曾劳访戴船,今宵图晤乏良缘。盛湖风景看如昨,野岸桑麻断复连。
绿树重遮千里目,紫云空袅万家烟。高人驻足知何处,报道姑苏去未旋。
壬午夏同侄小补赴盛泽分防重访竹轩汪长史三首 其一。清代。安昶。昔日曾劳访戴船,今宵图晤乏良缘。盛湖风景看如昨,野岸桑麻断复连。绿树重遮千里目,紫云空袅万家烟。高人驻足知何处,报道姑苏去未旋。