海底生红焰,山头起白波。洁庵欢乐处,时听木人歌。
双赠程洁庵十六首 其六。元代。李道纯。海底生红焰,山头起白波。洁庵欢乐处,时听木人歌。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
道可道者。宋代。释祖钦。道可道,非常道。名可名,非常名。名既非常,如器中锽。道既非常,如日之光。如器中锽,声出于内。如日之光,光照无方。夫如是乃可称有道之者,非独善一身,而达之万邦。
怀贤诗·陆知县陇其。清代。徐元文。陆君任名教,学植固深基。秉礼自贞笃,执德无委随。鸣琴化不辍,尘甑固其宜。畜民如子弟,求理若渴饥。安得究儒术,树之为人师。
钦和御制山居诗赐灵谷寺住持 其十。明代。释宗泐。开善堂前长绿萝,欲探遗迹兴蹉跎。一千年事犹堪举,十二时辰尚可歌。送供天人曾杂沓,分身街市自婆娑。今朝宝塔移东岭,更觉山林气槩多。
与狄天章夜话。明代。沈周。短棘长荆古道荒,时风霎雨世情凉。酒杯对面常肝胆,缓急从人卒在亡。腐鼠与他饥丑得,痴蝉招彼黠徒忙。约君且卧茆檐下,九仞高云看凤凰。