道可道,非常道。名可名,非常名。名既非常,如器中锽。
道既非常,如日之光。如器中锽,声出于内。如日之光,光照无方。
夫如是乃可称有道之者,非独善一身,而达之万邦。
道可道者。宋代。释祖钦。道可道,非常道。名可名,非常名。名既非常,如器中锽。道既非常,如日之光。如器中锽,声出于内。如日之光,光照无方。夫如是乃可称有道之者,非独善一身,而达之万邦。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
宿积翠岩。明代。杨慎。晓色动香尘,天风杂梵声。鸡鸣关树白,龙卧海波清。湘浦行捐佩,沧浪坐濯缨。思归还引望,怀古若为情。
次韵赵庸斋见寄。宋代。高斯得。人在南山第几重,采薇端可继高迹。褰衣辟世锄三径,闭户求仁印五峰。周室如何废常隶,楚我犹听集夫容。大书元佑党魁传,今代岂无人姓龚。
五仙观钟楼次刘安元韵。明代。黎民表。飞楼延倒景,徙倚听鸾笙。树并孤烟耸,山当落日横。沧波终不极,天路此时平。未论求仙去,深杯且共倾。
送禅师宗极归玉峰。唐代。栖白。背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。
宫词 其九。宋代。周彦质。圣主威声慑四溟,洮湟鄯廓指呼平。如今都护无公事,但奏诸藩进奉名。