无为好向无中作，自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间，气固神备产婴孩。
赠程洁庵五首 其一。元代。李道纯。无为好向无中作，自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间，气固神备产婴孩。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
匏翁东庄杂咏九首 其三 南港。明代。邵宝。南渡通西湖，晚多渔艇宿。人家深树中，青烟起茅屋。
过冯槐门话旧。明代。邝露。先朝遗事老冯唐，白发移家寄上方。看竹每过留客井，种松偏近读书床。鼎湖云去金瓯缺，瑶砌秋归玉树伤。今雨昔盐俱是梦，几宵禅月照空廊。
蝶恋花 和孙蒲江□□上元词。宋代。魏了翁。又见王正班玉瑞。霁月光风，恰与元宵际。横玉一声天似水。阳春到处皆生意。十载奔驰今我里。昔□元非，未信今皆是。风月惺惺人自醉。却将醉眼看荣悴。
四皓图为赵十松明府题。明代。孙绪。孤云野水留不住，只在商山最深处。山中幽人相对閒，两两青藜自来去。秦廷耆旧汉逸民，花开花落春复春。埋光不问汉甲子，古貌犹著秦衣巾。松风竹日棋一局，怕谈时世閒荣辱。呼童
次赵保之清明即事五绝。宋代。洪咨夔。草草携家去踏青，旧阡新冢纸钱轻。触怀易作中年恶，羡杀儿童笑语声。
