无为好用法乾坤,上下中间认本根。正定始能通此趣,真如透出烁天门。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其二 无上至真。元代。李道纯。无为好用法乾坤,上下中间认本根。正定始能通此趣,真如透出烁天门。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
一萼红 送别。明代。刘基。白蘋洲,有芦花似雪,人在木兰舟。祖帐方开,骊歌未暌,斜照半入江楼。话不了、缠绵意绪,早归鸿、相唤落沙头。红蓼丹枫,青烟碧草,总为供愁。此去几时重见,怅秾华易谢,零雨难收,落浦波空,渭城柳尽,欲饮还又回眸。恨只恨、无情海水,趁归风、辄向西流。毕竟难留,一宵长似三秋。
送萧德起赴召。宋代。郑刚中。□□□□□,□□□中原。人骏涉沙漠,春风移十年。壮士磨宝剑,怒气常裂肝。荆湘跨闽浙,米贵仍无钱。征求未可罢,民力悉已殚。嗟我无远识,念此心独寒。九重益思治,久席坐不安。先生为时起,素抱今可言。治近与治远,二者将孰先。堂堂东海风,千载犹凛然。馀芳勉自振,家世无相悬。愚生啖雨禄,州县方遁邅。感激欲起舞,袖短无由翻。临风重相别,江湖内发船。