皇都一夜散瑶华，晓见西山霁景嘉。照日冻泉封素练，蹴天潮海涨银沙。
晴晖近接仙人掌，爽气平浮上帝家。多少玉堂挥翰手，此时清兴正无涯。
神州八景 其八 西山晴雪。明代。薛瑄。皇都一夜散瑶华，晓见西山霁景嘉。照日冻泉封素练，蹴天潮海涨银沙。晴晖近接仙人掌，爽气平浮上帝家。多少玉堂挥翰手，此时清兴正无涯。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
鹤斋为道士薛茂弘赋。元代。乃贤。仙人倦骑鹤，筑室住空山。桃花落几上，白云入窗间。昨从青城游，路逢采樵者。遗以山君铭，刻之崖石下。开门望赤壁，明月满中天。窅窅玉笙韵，秪在青松颠。茅君不可招，双舄下京县。借问几时来，笑指壁间箭。我有碧玉轸，与君弹九皋。曲终忽长揖，飞佩翀烟霄。
题朱保之枫江感旧图 其二。清代。翁同和。万事乘除岂可期，君看双相将家祠。慈乌别有殷勤意，不论新巢与旧枝。
谢华竹川酒肴二首 其二。明代。卢楠。燕国旧饮金盘露，章丘今见玉壶春。烟霞去住不相似，笑杀中山卖酒人。
归鸦 其五。明代。魏学洢。城外林光照水清，城头击柝子乌鸣。危枝半折栖难稳，片叶孤飞梦屡惊。风雪终宵羁客况，烟霞作伴故人情。寒砧敲碎三更月，黑影参差荇藻明。
重吟。元代。郭奎。重吟《梁甫》自悲嗟，为惜流年鬓有华。马上折残官路柳，雨中过尽野墙花。秦原万里经图远，楚泽三湘眺望赊。人物尚思羊叔子，岘山归骑咏清笳。
