皇都一夜散瑶华,晓见西山霁景嘉。照日冻泉封素练,蹴天潮海涨银沙。
晴晖近接仙人掌,爽气平浮上帝家。多少玉堂挥翰手,此时清兴正无涯。
神州八景 其八 西山晴雪。明代。薛瑄。皇都一夜散瑶华,晓见西山霁景嘉。照日冻泉封素练,蹴天潮海涨银沙。晴晖近接仙人掌,爽气平浮上帝家。多少玉堂挥翰手,此时清兴正无涯。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题刘器之秀野亭。南北朝。王寂。刘郎事业凌徐严,风骨玉立高巉巉。平生稚志在丘壑,嗜好与世殊酸咸。谋身易足田百亩,活计秖有书千函。短衣绝胜杜陵老,穷冬性命依长镵。南城佳处有别业,手种杞菊植松杉。十年小筑直倒蔗,佳木异果阴相搀。漉醅自有赤脚婢,安用捧椀柔掺掺。清谈到圣会心处,目送飞鸿唯阿咸。凫仙榜名以秀野,老子干此端不凡。开轩如对龙眠画,恍然坐我胜金岩。期君少起赋云梦,听卜区区陋毕諴。曲江灯月足行乐,归路草色迷春衫。却愁三径花狼籍,燕觅旧主声呢喃。功成事了当勇退,北山勿遣移长缄。我今出试已大谬,画饼聊慰痴儿馋。茂林丰草麋鹿性,络脑不受黄金衔。还家未有置锥地,但免薏苡明珠谗。头颅过此可知矣,岁月飘忽追风帆。他年定约卜邻舍,屋茅为我先诛芟。吾言要践不可食,江水在此神其监。
书愤。宋代。王松。生逢割地亦徒忧,烽火连天尚不休。家有两姑难作妇,国无一士觅封侯!安危于我何轻重,得失劳人问去留。大局不禁长太息,华夷从此是春秋。
四快图。宋代。刘克庄。一人筅耳手不柱,一人坦背抓痒处。一人理发虱禽获,一人喷嚏虎惊去。余鼻久塞耳骤聋。虱无附丽头已童。惟背负暄觉奇痒,麻姑之爪未易逢。吾闻气泄如堤溃,枕高唾远道家忌。且留眼读养生书,莫将身试快意事。
十月二十八日早自城回。明代。沈周。短日促解缆,起程霜鬓蓬。岸姿微雨润,人影淡波通。一鸟没虚碧,数枫留晚红。指家浑不远,村过更桥东。
题孙良辅所藏小景四幅 其一。明代。顾清。野桃山杏各乘春,多事刘郎为怆神。六百年来只如此,一番花老一番新。