皇都一夜散瑶华,晓见西山霁景嘉。照日冻泉封素练,蹴天潮海涨银沙。
晴晖近接仙人掌,爽气平浮上帝家。多少玉堂挥翰手,此时清兴正无涯。
神州八景 其八 西山晴雪。明代。薛瑄。皇都一夜散瑶华,晓见西山霁景嘉。照日冻泉封素练,蹴天潮海涨银沙。晴晖近接仙人掌,爽气平浮上帝家。多少玉堂挥翰手,此时清兴正无涯。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
鹤斋为道士薛茂弘赋。元代。乃贤。仙人倦骑鹤,筑室住空山。桃花落几上,白云入窗间。昨从青城游,路逢采樵者。遗以山君铭,刻之崖石下。开门望赤壁,明月满中天。窅窅玉笙韵,秪在青松颠。茅君不可招,双舄下京县。借问几时来,笑指壁间箭。我有碧玉轸,与君弹九皋。曲终忽长揖,飞佩翀烟霄。
题朱保之枫江感旧图 其二。清代。翁同和。万事乘除岂可期,君看双相将家祠。慈乌别有殷勤意,不论新巢与旧枝。
谢华竹川酒肴二首 其二。明代。卢楠。燕国旧饮金盘露,章丘今见玉壶春。烟霞去住不相似,笑杀中山卖酒人。
归鸦 其五。明代。魏学洢。城外林光照水清,城头击柝子乌鸣。危枝半折栖难稳,片叶孤飞梦屡惊。风雪终宵羁客况,烟霞作伴故人情。寒砧敲碎三更月,黑影参差荇藻明。
重吟。元代。郭奎。重吟《梁甫》自悲嗟,为惜流年鬓有华。马上折残官路柳,雨中过尽野墙花。秦原万里经图远,楚泽三湘眺望赊。人物尚思羊叔子,岘山归骑咏清笳。