皇都一夜散瑶华,晓见西山霁景嘉。照日冻泉封素练,蹴天潮海涨银沙。
晴晖近接仙人掌,爽气平浮上帝家。多少玉堂挥翰手,此时清兴正无涯。
神州八景 其八 西山晴雪。明代。薛瑄。皇都一夜散瑶华,晓见西山霁景嘉。照日冻泉封素练,蹴天潮海涨银沙。晴晖近接仙人掌,爽气平浮上帝家。多少玉堂挥翰手,此时清兴正无涯。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵萨天锡台郎赋三益堂芙蓉。元代。大欣。华开未觉早霜残,留伴仙人酒半阑。翡翠巢空秋浦净,落霞飞尽暮江寒。玉真对月啼双颊,楚袖迎风舞《七盘》。持向毗耶听说法,病翁元作色空看。
读书台。唐代。杜光庭。山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。
飞来双白鹤。南北朝。萧绎。紫盖学仙成,能令吴市倾。逐舞随疏节,闻琴应别声。集田遥赴影,隔雾近相鸣。时从洛浦渡,飞向辽东城。
密竹翦轻绡,华堂初建。卷上虾须待开宴。寿期春聚,芍药一番开遍。砌成锦步帐,笼弦管。
绛节近颁,丹雏重见。花里双双乍归燕。重重乐事,凭仗东风拘管。一时分付与,金荷劝。
感皇恩(端礼节使生日)。宋代。李弥逊。密竹翦轻绡,华堂初建。卷上虾须待开宴。寿期春聚,芍药一番开遍。砌成锦步帐,笼弦管。绛节近颁,丹雏重见。花里双双乍归燕。重重乐事,凭仗东风拘管。一时分付与,金荷劝。
金坛二尹李潜崖九皋黄门迓予沈渎同登茅山作二绝奉览兼示同游诸生 其二。明代。湛若水。风涛风涛难重陈,挥杯只合与论文。若为七子忘诗赋,倚杖茅山共看云。