生来傲骨不羞贫,何用钱刀卓姓人。撒手危崖无著处,红炉解脱是前因。
悼亡四首 其三。明代。王夫之。生来傲骨不羞贫,何用钱刀卓姓人。撒手危崖无著处,红炉解脱是前因。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
桂殿秋 醉行。近现代。黄绮。花压帽,酒沾巾。天如处子地如宾。劈开千仞山埋怨,野鸟飞来为唤春。
题丁元善鍊师阳明楼。元代。贡师泰。贺老家西百尺楼,好山多处称仙游。丹光散作霞千缕,剑气吹成月一钩。窗外鹤归辽海暮,袖中龙起鉴湖秋。道人久直黄金殿,可使归来雪满头。
酬从弟惠连。南北朝。谢灵运。寝瘵谢人徒,灭迹入云峯。岩壑寓耳目,欢爱隔音容。永绝赏心望,长怀莫与同。末路值令弟,开颜披心胸。心胸既云披,意得咸在斯。凌涧寻我室,散帙问所知。夕虑晓月流,朝忌曛日驰。悟对无厌歇,聚散成分离。分离别西川,回景归东山。别时悲已甚,别后情更延。倾想迟嘉音,果枉济江篇。辛勤风波事,款曲洲渚言。洲渚既淹时,风波子行迟,务协华京想,讵存空谷期。傥若果归言,共陶暮暮时。暮春虽未交,仲春善游遨。山桃发红萼,野蕨渐紫苞。鸣嘤已悦豫,幽居犹郁陶。梦寐伫归舟,释我吝与劳。
白沙驿再次陆宪副韵。明代。白圻。双旌出海东,烟浪有无中。尊酒船头月,诗篇笔底风。溪深通地脉,峰巧夺天工。千里游从久,应知客况同。
阮亨甫寿乐堂澹庵各一首·澹庵。宋代。洪咨夔。江西老澹庵,高节淇秋水。君庵亦澹名,闻其风兴起。一径窈柏竹,八窗秀荃芷。意行袭幽芳,燕坐鉴碧泚。铜炉古钟磬,瓦研素屏几。玄根息芸芸,泰宇安止止。大羹及玄酒,不入世人齿。床头周易在,更与参妙理。