遇雨权将屋作坛,昊天神主位中閒。吉凶异制今参用,今古殊宜亦并班。
十二月二十七日宰执率百官请大行皇帝谥于南郊曰宁宗纪事 其三。宋代。魏了翁。遇雨权将屋作坛,昊天神主位中閒。吉凶异制今参用,今古殊宜亦并班。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题渊明归去来图 其五。金朝。王若虚。名利醉心浓似酒,贪夫衮衮死红尘。折腰不乐翻回去,此老犹为千载人。
二十初度。清代。黄遵宪。堕地添丁日,时平万户春。我生遂多事,臣壮不如人。离乱艰难际,穷愁现在身。摩挲腰下剑,龙性那能驯。
古香亭 其一。宋代。黄敏求。矮屋檐前老桂丛,清阴分破广寒宫。谁知万古香无价,藏在黄金一粟中。
和平甫舟中望九华山二首。宋代。王安石。谁谓九华远,吾身未尝檐。唱篇每起予,予口安能箝。忆在秋浦北,空江上新蟾。光洁写一镜,回环两堤奁。露坐引衣襋,风行欹帽檐。维舟当此时,巨细得尽瞻。试尝论大略,次乃述微纤。此山广以深,包畜万物兼。嘘云吐雾雨,生育靡不渐。巍然如九皇,德泽四海沾。此山相後先,各出群峰尖。毅然如九官,罗立在堂廉。挺身百辟上,附丽无奸憸。此山高且寒,五月不觉炎。草树萋已绿,冰霜尚涵淹。颓然如九老,白发连苍髯。此山当无云,秀色郁以添。毅然如九官,靓饰出重帘。佩环与巾裙,绀玉青纨缣。远之妍西施。近或丑无盐。变态不可穷,诗者徒呫呫。我初勇一往,役世难安恬。浪荒不走职,民瘼当谁砭。乖离今数旬,梦想欲窥觇。自期得所如,何啻释囚钳。念昔太白巅,下视海日暹。朅来天柱游,屐齿尚苔黏。犹之健饮食,屡飨亦云餍。胡为慕攀踏,已惫且不嫌。岂其仁智心,山水固所潜。男儿有所学,进退不在占。功名苟不谐,廊庙等闾阎。况乃抡椽杙,其谁辨楩柟。归欤岩崖居,料理带与签。得石坐兀兀,逢泉饮厌厌。取舍断在独,岂必询谋佥。子语实慰我,宁殊邑中黔。玉枝将在山,当倚以葭蒹。诗力我已屈,锋鋩子犹銛。扶伤更一战,语汝其无谦。
懿文皇太子挽诗十章 其七。明代。方孝孺。虹光流渚日,五马渡江年。圣质中兴运,天伦位正传。德隆尊未极,仁与寿难全。馀庆垂中古,皇家世有贤。