早朝

与于襄阳书。唐代。韩愈。　　七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。　　士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。　　然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。　　侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！　　谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

三月望夕玩月。元代。叶颙。长空蟾吐魄，良夜何团团。皎如青铜镜，灿比白玉盘。试浴海波底，飞上青枫端。徘徊嵩岱间，宇宙生清寒。神光常不泯，留作千载看。

出峡题舟中。宋代。郑刚中。才疏任衙觉艰难，今日东归意已闲。勿谓一舟轻似叶，君恩端的重如山。

赠祠部陈石溪谪郴州。明代。黄廷用。柳色青青几别离，赠君不觉泪偏垂。经年他国调兰日，暮景清朝泣王时。晓旆戴星冲楚雁，春帆带雨拂江蓠。衡湘自昔多迁客，载酒看山且赋诗。

雨登茅山上宫遂宿道院二首 其一。明代。湛若水。云塞前无路，徐行乃有通。不知转忽间，脚踏最高峰。我衣湿寒云，我袖飘天风。三茅皆失色，万象归玄同。玄同夫何如，吾以观无穷。

维心过邵子非溪亭夜话有伤时感旧之作索余次韵 其四。宋代。沈与求。虏帐师频衄，民穷粟屡搜。会须夷丧乱，宁敢厌征求。黄屋中天立，彤弓几日酬。寸心终耿耿，不独为春愁。