仙不在菖蒲涧,佛不在风幡堂。劳君打包出东林、骑鹤离武昌。
与君携手南极旁,坐看东海恶潮撼乐浪、西峤战云连点苍。
地下斗麒麟,天上笯凤凰。有矢不得射贪狼,有弓不得挂扶桑。
三十六军尽女子,军中之气安得扬?乘轩三百人,济济何跄跄?
江南李花河北杨,天下方歌妩媚娘。瓮头揭取六一泥,放出北斗斟天浆。
上天谁禦蛟龙车?渡海谁驾鼋鼍梁?地下主者媪不翁,天上主者刘而张。
烈烈蚩尤魂,持头欲咋古帝轩辕黄。千秋万岁心徒伤,横来小者侯而大者王。
乃今置之祝融汪,古月不凉今月凉。不生不死,百草何用神农尝?
长剑玉珥鸣琳琅,北收黄河南收江,乾坤纳纳一钵藏。
筮亦不能短,龟亦不能长。赤手捧出日月双,九头之纪重纪天地人三皇。
北不尽幽燕,南不尽荆扬。呼取天孙为织裳、牵牛为服箱。
胡为乃与下界虮虱徬徨重徬徨。古来颜回为素臣、仲尼为素王。
华衮斧钺,笔削终日忙。有天仅倚杵,压头头不昂。
丈夫动辄计万世,毕竟几人遗臭与流芳。麟乎麟乎逢鲁圉,凤兮凤兮趋楚狂。
僬侥之民不自小,乃与龙伯大人之国相颉颃。天欲无三光,地欲无五常。
世间狐貉瞰人尽,更遣虎豹来九阊。与君相逢今日竟何日,非苏非李落日吟河梁。
三万六千椰酒觞,饱有荔枝饥槟榔。三生一穗沉水香,死不用青蝇吊仲翔,生不用金鸡下夜郎。
罗浮仙蝴蝶,作茧供衣裳。香溪之水春可航,朱明洞天径未荒。
送君此去吾亦隐,四百三十二君待我开草堂。麻姑、玉女、梅花、美人尽列侍,人间无此温柔乡。
噫嘻乎嗟哉!白云乡是温柔乡。
放歌次实甫将别岭南韵。清代。丘逢甲。仙不在菖蒲涧,佛不在风幡堂。劳君打包出东林、骑鹤离武昌。与君携手南极旁,坐看东海恶潮撼乐浪、西峤战云连点苍。地下斗麒麟,天上笯凤凰。有矢不得射贪狼,有弓不得挂扶桑。三十六军尽女子,军中之气安得扬?乘轩三百人,济济何跄跄?江南李花河北杨,天下方歌妩媚娘。瓮头揭取六一泥,放出北斗斟天浆。上天谁禦蛟龙车?渡海谁驾鼋鼍梁?地下主者媪不翁,天上主者刘而张。烈烈蚩尤魂,持头欲咋古帝轩辕黄。千秋万岁心徒伤,横来小者侯而大者王。乃今置之祝融汪,古月不凉今月凉。不生不死,百草何用神农尝?长剑玉珥鸣琳琅,北收黄河南收江,乾坤纳纳一钵藏。筮亦不能短,龟亦不能长。赤手捧出日月双,九头之纪重纪天地人三皇。北不尽幽燕,南不尽荆扬。呼取天孙为织裳、牵牛为服箱。胡为乃与下界虮虱徬徨重徬徨。古来颜回为素臣、仲尼为素王。华衮斧钺,笔削终日忙。有天仅倚杵,压头头不昂。丈夫动辄计万世,毕竟几人遗臭与流芳。麟乎麟乎逢鲁圉,凤兮凤兮趋楚狂。僬侥之民不自小,乃与龙伯大人之国相颉颃。天欲无三光,地欲无五常。世间狐貉瞰人尽,更遣虎豹来九阊。与君相逢今日竟何日,非苏非李落日吟河梁。三万六千椰酒觞,饱有荔枝饥槟榔。三生一穗沉水香,死不用青蝇吊仲翔,生不用金鸡下夜郎。罗浮仙蝴蝶,作茧供衣裳。香溪之水春可航,朱明洞天径未荒。送君此去吾亦隐,四百三十二君待我开草堂。麻姑、玉女、梅花、美人尽列侍,人间无此温柔乡。噫嘻乎嗟哉!白云乡是温柔乡。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。...
丘逢甲。丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
挽翁同和。清代。汪鸣銮。黄扉归去白云身,翰墨流传自有神。千秋是非君莫问,即论八法亦传人。
贤者之孝二百四十首·阴子方。宋代。林同。祀灶令人富,相传阴子方。安知田至孝,非在荐黄羊。
答崔象之见谢之作。宋代。韩维。阴风吹沙走长衢,方驾往过君之庐。主人好事乐间尚,揖我谓我非俗儒。欣然开馆扫尘榻,语论清简发不虚。投冠释带聊自放,安用俗礼空囚拘。分朋四座斗巧奕,聊以胜负为欢娱。呼儿稍稍出珍玩,瘿器礧砢承枯株。持竿拂壁似有重,最后乃挂双海图。云昔武皇恃威壮,驱石塞海怪可吁。鞭笞鬼神各就事,簸弄旗帜翻以舒。鱼龙惊逃波浪恶,左右出没扬牙须。但怜物类颇幽怪,画手安辨曹与吴。北轩却下步小径,竹深桂静何萦纡。我来方冬气凛冽,已爱翠色侵衣裾。即看春风撼芽甲,定见红紫相欹扶。乘间取醉更何适,主人勿遽嫌喧呼。
寿祖印 其四。明代。释今无。搦管为文先气节,裁诗亦自爱閒情。花栏药圃焚香后,吟彻西邻月未生。
送香与董彦速二首 其二。宋代。谢薖。窗间一炷结趺坐,万象森前应眼明。不印香严薰未歇,何妨人诮太僧生。