谁持铃铎召修罗,白日荒荒鬼气多。地火动摇阿耨达,天龙奔走跋难跎。
十方已竭降魔法,八部犹喧赞佛歌。依旧宝光璎珞相,故应尘劫不能磨。
三叠前韵 其五。清代。丘逢甲。谁持铃铎召修罗,白日荒荒鬼气多。地火动摇阿耨达,天龙奔走跋难跎。十方已竭降魔法,八部犹喧赞佛歌。依旧宝光璎珞相,故应尘劫不能磨。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。...
丘逢甲。丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
将游茅山先寄道士张伯雨。元代。萨都剌。借骑白鹤访茅君,琪树秋声隔夜闻。料得山中张道士,开门先扫鹤巢云。
述怀五十三首 其四十二。明代。周是修。浮云蔽天日,游子何时归。关陇无穷极,北风始寒威。荒城饶古木,落叶随人飞。昔别期半载,三秋音信稀。何如比翼鸟,何如连理枝。同生亦同死,终始得相依。感之益惆怅,涕泪满裳衣。
拟古寄何大卿六首 其五。宋代。谢翱。流来山中花,绀碧三百里。漪漪歙砚云,含风入秋水。五芝与八石,往往产其沚。岂独秘灵文,亦复隐奇士。不见施家郎,诗词独清泚。一朝控白鸾,吹笙洗尘滓。
举杯长揖常娥,高情怜我霜髯白。婆娑树底,老蟾何物,千秋一色。一镜高悬,肺肝洞烛,了无尘隔。任忆千万里,同然玉界,都不管、天南北。
老子萍蓬踪迹。对西风、几番行役。平生玩事,从头细数,山川历历。明月明年,知它何处,能如今夕。惜无人共我,登楼酹古,一笑横笛。
水龙吟(丁未约诸叔父玩月,期而不至,时适台论)。宋代。李曾伯。举杯长揖常娥,高情怜我霜髯白。婆娑树底,老蟾何物,千秋一色。一镜高悬,肺肝洞烛,了无尘隔。任忆千万里,同然玉界,都不管、天南北。老子萍蓬踪迹。对西风、几番行役。平生玩事,从头细数,山川历历。明月明年,知它何处,能如今夕。惜无人共我,登楼酹古,一笑横笛。
纸。唐代。丁谓。妙制剡溪人,多名锦水春。卷疑方絮重,开觉露桃新。左氏三都贵,张芝径雨珍。谢公如就乞,九万一纤尘。