释应圆,住岳州平江长庆寺,乃青原下十三世,乾明觉禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一六。...
释应圆。释应圆,住岳州平江长庆寺,乃青原下十三世,乾明觉禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一六。
阅表弟陈克棐近诗与订同异。明代。谢元汴。作诗无定例,高者不因人。奇险宜深稳,孤清欲峭新。有如臡雁鸨,何必别荪莼。韩杜吾师也,问谁狎主臣。
庆庵寺桃花。宋代。谢枋得。寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。
吴俗火葬。明代。沈周。火葬坏吴俗,沿愚罔知教。体魄轻父母,死即畀野燎。何异炎人㱙,亦类仪渠烧。古敛以周身,致虑防臭暴。复棺益之椁,厚土事窆焘。区区人子敬,郑重寓私孝。燕师惨掘焚,齐人忾敌效。子岂忍父母,炮烙曾无觉。曹侯悯其弊,古训不可吊。辟园号漏泽,丛瘗周四墺。士庶尚有言,地局宁尽窖。其言闻之公,击节叹且笑。吴愚不聪明,耳目涂泥淖。譬诸黔娄衾,不足我奚校。我为名教惜,㰅埴聊盲导。虐死苟无亲,逆生驯亦要。勿谓一爝微,大恶由兹造。
杂著集陶句二首 其二。元代。刘因。善恶苟不应,鬼神昧茫然。是非苟相形,行止千万端。世路廓悠悠,聊且凭化迁。居常待其尽,任真无所先。诗书塞座外,弱子戏我前。亲戚共一处,馀粮宿中田。促席延故老,斗酒散襟颜。聊以永今朝,百世谁当传?
自象登舟入武仙县境有山耸拔四十丈奇秀异常有道人于此升仙因以得名。宋代。李光。青山万叠俯涟漪,时有幽花挂石衣。百里清溪休荡桨,要看倒影入窗扉。