两口明明一无舌，同死同生为吾决。
那吒顶上喫蒺藜，金刚脚下流出血。
大士讲经。宋代。释慧空。两口明明一无舌，同死同生为吾决。那吒顶上喫蒺藜，金刚脚下流出血。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
送张孟奇还山。明代。区大相。四十得官已不早，到官便说还家好。未曾半载享荣华，何事终朝太烦恼。金马从来有客栖，松门岂合无人扫。男儿致身羡青云，君到青云即乞身。受恩未报胡言去，有才不试空藏珍。古来樵隐俱在野，看君岂是悠悠者。满腹经书宜世用，平生意气羞人下。驷马高车有祸机，君今此去未为非。但恐圣世搜岩穴，我辈安忍负明时。南归若访罗浮隐，为言贱子言若斯。
相见欢 春闺。清代。万锦雯。新来燕子呢喃。睡难酣。又被邻姑催起，着春衫。娇欲颤。行还倦。笑相搀。同上小楼，闲倚、望归帆。
初至都下即事 其二。元代。赵孟頫。尽日车尘马足间，偶来临水照愁颜。故乡兄弟应相忆，同看溪南柳外山。
咏物体六十六首 其十六 石榴花。明代。王世贞。扶疏一树雨嫣然，缃菂丹须倍可怜。贡出涂林朝日媚，栽从积草夜灯然。共誇博望槎中实，还记河阳县里篇。雨露恩深多结子，红颜薄命几时传。
济源四绝 其二。元代。赵秉文。祠前缭绕无穷水，竹杪参差不尽山。极目水穷山尽处，天坛犹在白云间。
容之在藁城闻欲从帅辟用前韵戏之。宋代。赵鼎臣。使者争飞荐鹗书，论才何止朔方无。从军更欲投毛颖，仗剑还思跨的卢。塞北吏民方眷恋，晋阳耆旧已欢呼。可怜公绰堪廊庙，漫作区区薛大夫。
