法从本有何曾有，心自元无不用无。
试问大雄山下虎，何如千里踏人驹。
无心道人梁长道以偈见寄次韵。宋代。释慧空。法从本有何曾有，心自元无不用无。试问大雄山下虎，何如千里踏人驹。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
愁坐忽思南郑小益之间。宋代。陆游。当年蜀道秦关，万里飘然往还。酒病曾留西县，眼明初见南山。
念奴娇 郭璞墓。明代。宋琬。弘农太守，挽羲轮三舍，乃心王室。龟策如神撩虿尾，臣命尽于今日。气作长虹，魂归华表，骨葬金鳌脊。冯夷舞罢，数声欸乃渔笛。安得温峤怀中，通天犀借我，下窥龙国。江左夷吾今在否，石马沉埋荆棘。铁瓮旌旗，金山钟磬，阅尽兴亡迹。中泠满酌，一帆高挂遥碧。
喜晴马上口占。明代。吴与弼。客路秪愁风雨恶，马蹄翻得踏晴沙。轻风拂面春和煦，到处江梅着好花。
凤台歌。明代。陈用原。凉风起天际，遐思凤凰台。忆昔神游纵清赏，今披云雾登临来。嵯峨楼观相隐映，啸歌骋望心神开。于时仙人凤台坐，酌我潋滟流霞杯。酒酣吹箫兴未已，招邀相与游蓬莱。鸾骖飘飘渡弱水，笙鹤玉节纷追陪。一从离群落尘世，碧山回首空崔嵬。花开叶落秋又晓，俯察品汇如轮回。千年沧海几变易，劫风吹冷昆明灰。凤兮凤兮传书来，仙人怀予兮予将回。梧桐枝上秋月冷，毋使惆怅增徘佪。
尝奉先宜人过常山重经正值忌日感赋。明代。罗洪先。哀节来何促，慈颜去不归。笋舆难奉驭，竹泪自沾衣。寒水闻悲壑，疏林见远晖。不能五鼎养，空驾驷车飞。
观老杜久客一篇其言有感于吾心者因为八咏 其三 衰颜聊自哂。宋代。程俱。秃发无重绿，疏髯已半凋。识风摇老炷，大宅树衰标。往事那堪记，幽怀不自聊。馀年傥穷健，犹及中兴朝。
