孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞插田。
羸马未须愁远道，桃花红欲上吟鞭。
淀江道中口占。清代。苏曼殊。孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞插田。羸马未须愁远道，桃花红欲上吟鞭。
苏曼殊（1884～1918年），近代作家、诗人、翻译家，广东香山（今广东中山）人。原名戬，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。光绪十年（公元1884年）生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，后人将其著作编成《曼殊全集》（共5卷）。作为革新派的文学团体南社的重要成员，苏曼殊曾在《民报》，《新青年》等刊物上投稿，他的诗风“清艳明秀”，别具一格，在当时影响甚大。...
苏曼殊。苏曼殊（1884～1918年），近代作家、诗人、翻译家，广东香山（今广东中山）人。原名戬，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。光绪十年（公元1884年）生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，后人将其著作编成《曼殊全集》（共5卷）。作为革新派的文学团体南社的重要成员，苏曼殊曾在《民报》，《新青年》等刊物上投稿，他的诗风“清艳明秀”，别具一格，在当时影响甚大。
节妇吟。唐代。张籍。君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗褥【1】。妾家高楼连苑起，良人持戟明光里【2】。知君用心如明月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
鹊来巢。元代。范梈。灵鹊空中至，栖我庭树枝。树高不寻丈，下有弄丸儿。朝骑庭树拊，暮仰树巢窥。寄巢欲生子，值此将焉为？是以舍巢去，拮据忍如遗。青天覆上林，何息非所宜？物情非有异，念亦顾其危。倘逢爱护者，鹊有复来时。鹊声但报喜，说似主人知。
詄荡天门乍可呼，明星摇动应中枢。勋名未蔽淩烟阁，都人看写二疏图。
如此归装良已足，怀君念友衢山曲。缥缃只欲借留题，传示趋庭影数幅。
汪生洲左司马致仕将归授其先公诒燕图作歌多怀旧之感。明代。陈子壮。詄荡天门乍可呼，明星摇动应中枢。勋名未蔽淩烟阁，都人看写二疏图。如此归装良已足，怀君念友衢山曲。缥缃只欲借留题，传示趋庭影数幅。展玩寻思踰十春，手泽音容粉墨新。一灯父子传经夜，补被寒温待试晨。斗升亦筮明廷对，看子成名仕不再。尔时清白畏人知，微言全谱忠经在。曾驱四牡遂遑将，曾奉疏恩到省郎。扶杖瞻天天尺五，陈筵爱日日初长。至今开图百感集，慈鸟时动皋鱼泣。身都九列不为卑，况望松楸胜赐级。荀陈两世称交游，长歏之子盛箕裘。蓼莪不共王褒听，恐入山阳笛里愁。
杵歌七首 其一。元代。杨维桢。亟亟城城城亟成，小儿齐唱杵歌声。杵歌传作睢阳曲，中有哭声能陷城。
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。
送天台陈庭学序。明代。宋濂。 西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。 予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？ 然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
