鹦鹉能呼燕子猜,中楼那得久徘徊。胡麻饭罢当窗绣,郎若来时过午来。
潇湘楼杂忆 其十一。清代。孙原湘。鹦鹉能呼燕子猜,中楼那得久徘徊。胡麻饭罢当窗绣,郎若来时过午来。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。...
孙原湘。孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
七星石歌。明代。唐文凤。不周山崩天柱折,天倾西北形露缺。混沌已分元气裂,女娲补之毋乃拙。炼石五色生紫烟,云粘霞缀恐未坚。列宿参差自环绕,璇杓耀芒安次躔。后来星陨化为石,少阳少刚同气质。沉思应是娲皇遗,晕映珠联犹玓瓅。何年下坠新安城,砥平莹滑常晶荧。六丁呵护神鬼守,肯与人世镌碑铭。移来独在万山顶,妥置琳宫秋月冷。步虚声歇刚风吹,瀛海神游梦初醒。扬州道士骑鹤仙,几回朗诵黄庭篇。簪冠佩剑爽思袭,澄空浸水光相连。土花莫蚀埃尘净,劫火难燃离斧刃。宁戚扣角那能歌,秦人施鞭安敢运。非产庐阜非太湖,赤瑛为骨琼为肤。煌煌耿耿三四点,如此至宝寰区无。好共兹山镇悠久,夜夜祥光照穹垕。不磨不泐千万年,留向瑶坛长礼斗。
和六弟过飞仙岭。宋代。赵抃。云岭观游讵肯劳,飞仙岭过稳翔翱。道风仙骨朝真去,未必不缘功行高。
奉和山池。南北朝。庾信。乐宫多暇豫,望苑暂回舆。鸣笳陵绝浪,飞盖历通渠。桂亭花未落,桐门叶半疏。荷风惊浴鸟,桥影聚行鱼。日落含山气,云归带雨余。
常州太平寺观牡丹。宋代。苏轼。武林千叶照观空,别后湖山几信风。自笑眼花红绿眩,还将白首对鞓红。
题竹并梅兰图 其一。元代。凌云翰。卖珠不惜买芳春,山暮天寒翠袖新。竹外一枝谁貌得,分明空谷见佳人。