小市依河正自宽，夕阳分出半街寒。自鲦以我为渔父，竹杖前身是钓竿。
且屈石栏供暂坐，敢劳双鲤劝加餐。百文便够黄昏过，隔水桃花懒去看。
鱼乐桥吃松花饼。近现代。王季思。小市依河正自宽，夕阳分出半街寒。自鲦以我为渔父，竹杖前身是钓竿。且屈石栏供暂坐，敢劳双鲤劝加餐。百文便够黄昏过，隔水桃花懒去看。
王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。...
王季思。王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。
衍上人萧然斋。元代。徐贲。高林洒繁露，闲斋自翛然。俄闻一叶坠，应我琴中弦。野水寒欲浅，遥岑秋更妍。清晨理梵罢，窗扉霭余烟。
戏题妙峰庵石壁。清代。樊太复。一杖曾携到酒泉，近来偏只伴枯禅。明朝准向兰陵去，花雾濛濛稳醉眠。
初冬漫兴。清代。傅于天。犬吠疏篱客到门，诗成脱稿又黄昏。花能解语迎人笑，风亦知书把卷翻。叶未经霜浓不淡，炉须下火冷才温。痴儿也晓閒思饮，报说床头酒一樽。
幽居。宋代。郑侠。萧条深巷寄门墙，城郭村居事异常。石展地衣三药径，锦围天柱十花墙。幽禽隔枝钩胶语，异草摇风合和香。不觉冬归与春到，但知无事日偏长。
红毛国，旧许与中国相贸易,边帅见其众，不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。帅思一毡所容无几，许之。其人置毡岸上，但容二人，拉之容四五人。且拉且登，顷刻毡大亩许，已登百人矣。短刃并发，出于不意，被掠数里而去。
红毛毡。清代。蒲松龄。 红毛国，旧许与中国相贸易,边帅见其众，不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。帅思一毡所容无几，许之。其人置毡岸上，但容二人，拉之容四五人。且拉且登，顷刻毡大亩许，已登百人矣。短刃并发，出于不意，被掠数里而去。
