二年六和塔,苜蓿充饥肠。夜深钟鼓歇,时闻狗肉香。
寺僧为我言:鲁达此寂灭。“杀人须见血,救人须救彻。”
千秋铁禅杖,首打山门折。大江仍东去,人物非南渡。
月黑闻涛声,英魂应起舞。
昔游四首 其三。近现代。王季思。二年六和塔,苜蓿充饥肠。夜深钟鼓歇,时闻狗肉香。寺僧为我言:鲁达此寂灭。“杀人须见血,救人须救彻。”千秋铁禅杖,首打山门折。大江仍东去,人物非南渡。月黑闻涛声,英魂应起舞。
王季思(1906-1996),学名王起,字季思,以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人,室名玉轮轩,祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人,生于南戏的发源地温州,从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家,王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》,还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》,很多作品被译成日文与印尼文,在国内外学术界中有重大影响,被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。...
王季思。王季思(1906-1996),学名王起,字季思,以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人,室名玉轮轩,祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人,生于南戏的发源地温州,从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家,王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》,还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》,很多作品被译成日文与印尼文,在国内外学术界中有重大影响,被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。
今年雨中盛文元又至。明代。庄昶。细雨疏篱晚菊边,茅斋又坐盛文元。作诗写字閒无用,相与山中一醉眠。
泛若耶谿。唐代。丘为。结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。溪中水流急,渡口水流宽。每得樵风便,往来殊不难。一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。日暮鸟雀稀,稚子呼牛归。住处无邻里,柴门独掩扉。
登衡山。明代。梁以壮。渺渺秋烟接叠屏,祝融高立断空青。峰峦一面开南岳,泉水争流入洞庭。万木鸿濛馀太古,九州霜雪未沉冥。始知大易垂离象,犹有含章见地灵。
谩书 其三。宋代。周邦彦。丽日烘帘幔影斜,酒馀春思托韶华。高楼不隔东南望,苦雾游云莫谩遮。
荥阳唐高祖太宗石刻像〈并叙〉。宋代。苏辙。荥阳大海院高齐石像二,高不数寸,而姿制甚妙。唐高祖为郑州刺史,太宗方幼而病甚,祷之即愈。因各为一碑,刻弥勒佛,且记其事,至今皆在。元祐二年九月,祭告永裕陵,过而观焉,作小诗以授院僧。谁言肤寸像,胜力妙人天。欲疗众生病,阴扶济世贤。身微须覆护,眼净照几先。岂为成功报,犹应历劫缘。