弋阳溪上诸檀越,勇猛精进难比况。年年岁岁入山来,总是如来亲眷属。
如来法身等虚空,随彼愿心而显发。譬如月轮出霄汉,照耀一切众生前。
众生性水无有边,我此一月能普现。水静而清现全体,月非取水而遽来。
水动而浊无定光,月非舍水而遽去。水有清浊有动静,月无取舍无去来。
于无取舍去来中,不见清浊动静相。既无清浊动静相,一一含摄无有馀。
我心佛心众生心,心佛众生本平等。佛子当作如是观,即获世间诸利益。
偈颂二十二首 其二十二。宋代。释道生。弋阳溪上诸檀越,勇猛精进难比况。年年岁岁入山来,总是如来亲眷属。如来法身等虚空,随彼愿心而显发。譬如月轮出霄汉,照耀一切众生前。众生性水无有边,我此一月能普现。水静而清现全体,月非取水而遽来。水动而浊无定光,月非舍水而遽去。水有清浊有动静,月无取舍无去来。于无取舍去来中,不见清浊动静相。既无清浊动静相,一一含摄无有馀。我心佛心众生心,心佛众生本平等。佛子当作如是观,即获世间诸利益。
释道生,号曹源,住饶州妙果寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷,收入《续藏经》。今录诗三十二首。...
释道生。释道生,号曹源,住饶州妙果寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷,收入《续藏经》。今录诗三十二首。
次韵张正民游智者寺。宋代。苏简。养拙何所诣,白昼门常关。剥吸有好怀,绕郭横秋山。佛庐占山麓,清净非人间。曳杖得晤语,幽寻为怡颜。三峰耸而秀,群巘抱以环。寺同乔木古,僧与白云閒。一鸟不复鸣,流泉自潺湲。山林足胜践,世路羊肠艰。
西征回途中二绝。宋代。张舜民。青铜峡里韦州路,十去从军九不回。白骨似沙沙似雪,将军休上望乡台。
感寓 其三十五。明代。童轩。秦人据崤函,自谓万世基。孰知楚一炬,百二俱成灰。惟彼陶唐氏,有此冀北陲。势无金作城,利乏汤为池。黎民悉于变,垂拱成雍熙。乃知帝监德,岂在险与夷。
晚眺。宋代。宋祁。危栏真可倚,极目尽高原。双堠驿边道,孤烟山下村。高风生树响,寒水落溪痕。坐见斜阳尽,归鸦满翅昏。
正月二日避客山中遇雪。明代。邵宝。绮塍得雪净无尘,指点蓉湖别有津。北墅愿为西道久,青山争爱白头新。出城避客事非急,入寺逢僧意却真。梅花折来放且未,东风吹手正频频。