捻土为香事有因，世间宜假在宜真。洞宾却识林灵素，灵素何尝识洞宾。
吕洞宾。宋代。林灵素。捻土为香事有因，世间宜假在宜真。洞宾却识林灵素，灵素何尝识洞宾。
宋温州人，字通叟。少学佛，后去为道士。徽宗访方士，被召见，赐号通真达灵先生。假天书、云篆，欺世惑众。徒众达二万人，立“道学”，置郎、大夫十等，欲尽废佛教。后加号玄妙先生。在京四年，恣横不悛。后贬为太虚大夫，斥归故里。...
林灵素。宋温州人，字通叟。少学佛，后去为道士。徽宗访方士，被召见，赐号通真达灵先生。假天书、云篆，欺世惑众。徒众达二万人，立“道学”，置郎、大夫十等，欲尽废佛教。后加号玄妙先生。在京四年，恣横不悛。后贬为太虚大夫，斥归故里。
偈八首 其一。宋代。释明辩。猛虎口边拾得，毒蛇头上安排。更不钉摏摇橹，回头别有生涯。婆子被我勘破了，大悲院里有村斋。
和束熙之雨后。宋代。王令。猎猎风吹雨气腥，谁翻碧海踏天倾。如何农畯三时望，只得官蛙一处鸣。何处断虹残冷落，有时斜照暂分明。当车收辙云藏迹，依旧晴空万里平。
宿迁度岁是夕风雨闻雷声 其一。明代。符锡。书剑频年书远征，乾坤于我未忘情。怪来风雨寒更尽，卧听春雷第一声。
三衢史教授留馆。宋代。韩淲。一再相逢把酒杯，老年怀抱为君开。溪山有味还飞雪，草木何心欲放梅。共喜醉言方缱绻，又愁别后已徘徊。且论访戴成奇事，莫失扁舟我往来。
