急鼓催舟发，依稀见岳阳。远波浮岛屿，众水合岷湘。
竹瓦居人閤，杉脾贾客房。且看风景异，未觉远游伤。
舟发城陵矶。明代。薛瑄。急鼓催舟发，依稀见岳阳。远波浮岛屿，众水合岷湘。竹瓦居人閤，杉脾贾客房。且看风景异，未觉远游伤。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
广陵送别宋员外佐越郑舍人还京（一作张谔诗）。唐代。韦述。朱绂临秦望，皇华赴洛桥。文章南渡越，书奏北归朝。树入江云尽，城衔海月遥。秋风将客思，川上晚萧萧。
涉世。宋代。许月卿。涉世如溪谷，只宜在浅处。一生如一日，未暮早归去。君不见伟哉男子韩淮阴，往往正坐涉世深。功成身退岂不好，当时何事归不早。人生少年须立事，生我不应负天地。了却君王事便休，去时莫待雨淋头。如今版图半烟雾，眼看流离无限子。取将旧物还君王，襁褓赤子寝之床。青天白日正亭午，归去弹琴鹤对舞。静与贤传不□□，春风吹袂浴沂天。
南城咏古十六首 其二 悯忠阁。元代。乃贤。高阁秋天迥，金仙宝珞齐。青山排闼见，紫气隔城迷。朱栱浮云湿，雕檐落照低。因怀百战士，惆怅立层梯。
放言 穷猿 其十七 十三元。明代。谢元汴。投林亦夙志，竹径一穷猿。文魅连华表，桑株恐老鼋。物于何桀步，石有以人言。夸父山为我，不惟一足骞。
立春日戏为梁陈体于青州作。明代。王世贞。青州青帝乡，春至冠群方。凌霜回太簇，条风鼓少阳。冰写滹沱色，雪厌寿阳妆。茧文初映绿，卵色未舒黄。鹰目微回盻，雉乳正群翔。击鞠诸田族，粘屣临淄倡。留髡东第酒，角驷上阑缰。繁雄将自始，欢愉殊未央。毋忧万凋瘵，左个在明堂。
昨日绝湖颇危追赋二诗 其二。宋代。赵蕃。鄱之为险旧知名，盗夺渔侵恃以成。波静宴安犹几席，风来汹涌甚戈兵。欲知舟楫洄沿趣，都在溪山表里清。明日馀干又维缆，诵诗还是忆长城。
