长沙城下驿，解缆发扁舟。水栅千家市，沙村十里洲。
喜逢晴霁景，况值太平秋。宪节叨光宠，怀贤独未休。
舟发长沙四首 其三。明代。薛瑄。长沙城下驿，解缆发扁舟。水栅千家市，沙村十里洲。喜逢晴霁景，况值太平秋。宪节叨光宠，怀贤独未休。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
变体诗（蔡宽夫《诗话》：碣诗平侧各一韵，自号变体）。唐代。章碣。东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸，波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。
溪桥饮牛图。清代。戴亨。饮牛朝夕颍川阴，真羡巢由出世心。踪迹不通朝市路，过桥东去海云深。
次韵和吴侍郎佳雪应祈丰年有望。宋代。宋庠。使节驰群望，神休答帝祈。同云先北合，馀霰遂西飞。近野银开界，遥山玉吐辉。梅飘知腊破，絮舞误春归。谢市人惊麵，曹风客比衣。稍添波面白，併作土膏肥。苑阔沈苍雾，川明失素矶。猎场漫兽迹，农畝罢民欷。兴觉龙沙接，寒将裸壤违。光迷梁日晓，润息瓮畦机。仙氅谁连袂，幽兰更抚徽。恐应缘丽唱，欢意彻天扉。
进止详华，文章尔雅，金銮恩异群彦。尘断银台，天低鳌禁，最是玉皇香案。燕公视草，星斗动、昭回云汉。对罢宵分，又是金莲，烛引归院。
年来偃藩江畔。赖湖山、慰公心眼。碧瓦千家，少借衤夸襦余暖。黄气珠庭渐满。望红日、长安殊不远。缓辔端门，青春未晚。
天香（宴钱塘太守内翰张公作）。宋代。毛滂。进止详华，文章尔雅，金銮恩异群彦。尘断银台，天低鳌禁，最是玉皇香案。燕公视草，星斗动、昭回云汉。对罢宵分，又是金莲，烛引归院。年来偃藩江畔。赖湖山、慰公心眼。碧瓦千家，少借衤夸襦余暖。黄气珠庭渐满。望红日、长安殊不远。缓辔端门，青春未晚。
寄蔡伯世赵才仲 其一。宋代。吕本中。我恨不识鹿门公，蔡郎心期千载同。不随吏部曹中板，去赴长芦寺里钟。
择之寄示深卿唱和乌石南湖佳句辄次元韵三首 其一。宋代。朱熹。未识南湖景，遥欣二子游。赏心并胜日，妙语逼清秋。剩欲携书卷，相将买钓舟。微吟归去晚，杜若满汀洲。
