还家争看少司徒，千里光辉出帝都。旧直黄门遗事业，新乘彩鹢问征途。
河分卫水如铺练，山到中州似画图。结社应多乡友在，论情不尽泻金壶。
送张侍郎还河南。明代。薛瑄。还家争看少司徒，千里光辉出帝都。旧直黄门遗事业，新乘彩鹢问征途。河分卫水如铺练，山到中州似画图。结社应多乡友在，论情不尽泻金壶。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵陈道士和徐星韵见寄 其一。宋代。方一夔。寄迹琳宫绛阙边，聚星家世楚先贤。但留法界寸田在，不要穷途众目怜。谈客由来无负郭，诗盟此去定忘年。吾衰有分非君独，休羡千金有计然。
登第后被黜戏作。宋代。石延年。无才且作三班借，请俸争如录事参。從此免称乡贡进，且须走马东西南。
竹枝辞 其五。明代。童轩。山桃花开红更红，朝朝愁雨又愁风。花开花谢难相见，春色无边愁杀侬。
