晚泊高邮城，雨雪竟连日。念彼役人劳，寓此盂城驿。
扁舟候晴发，河冰复鳞积。因之累宿留，令我心悁悒。
忽报寒冱解，喜泛春流碧。直过大江东，此地成追忆。
高邮冰泮发舟。明代。薛瑄。晚泊高邮城，雨雪竟连日。念彼役人劳，寓此盂城驿。扁舟候晴发，河冰复鳞积。因之累宿留，令我心悁悒。忽报寒冱解，喜泛春流碧。直过大江东，此地成追忆。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
城市山林。明代。庄昶。青山何赖点红尘，此语无稽更觉新。夫子不须频说梦，老生元本是痴人。何谁不信鱼非我，道眼分明俗是真。我亦有家城郭里，闭门长坐定山春。
越州通判厅事后新凿方井。宋代。齐唐。卧龙山脚寒岩底，沮洳泥涂不记年。疏引一朝逢智匠，坐令咫尺变璇渊。待时藏用怀灵德，济物施功假世贤。留作越人歌咏事，召棠阴下酌贪泉。
春日独酌二首 其一。唐代。李白。东风扇淑气，水木荣春晖。白日照绿草，落花散且飞。孤云还空山，众鸟各已归。彼物皆有托，吾生独无依。对此石上月，长醉歌芳菲。
雪后会仙洞。宋代。彭汝砺。座见会仙石，径观群玉峰。寒声无近水，幽径旋移松。晚日烟霞杂，归云粉黛重。天寒宜饮酒，衰疾每相容。
九华叶子真赋汴吴两都极陈治乱之原仍有诗用。宋代。洪咨夔。於皇永昌陵，食龟大梁都。坐控天下枢，卜世周鼎俱。圣贤六七作，夷夏同康衢。怀鸩玩积安，厝火忘细娱。黼京相与乐，兴亡视如无。元气付一锢，膏血供百须。但知豢富贵，金珠润黄垆。岂料醉梦中，蛊瘵生华腴。凄风暗离黍，斜阳渺烟芜。空令老忠简，渡河死犹呼。南来吴会雄，北望汴水枯。迓续赤帝脉，羁縻黄头胡。楚蜀壮襟带，江淮丰灌输。以此图中原，所嗟欠谋夫。平园旧宾客，清灯耿寒炉。搔首宿感集，拊髀流光徂。理乱有成鉴，天高不容呼。拟古赋二京，举一通三隅。谓堕狗监舌，宁老瓜芋区。谁能齿皋朔，俳优杂星巫。芙蓉归去来，月落长庚孤。
寄山中旧知七首 其六。宋代。朱熹。凄凉梧叶变，芬馥桂花秋。日夕湖皋胜，哦诗忆旧游。
