焚香才暇即披书,老去无能得自如。青简尚寻高士传,白云还似野人居。
秋风婢子晨供织,细雨儿童晚荷锄。道不远人真可乐,何须象罔索玄珠。
用旧韵酬海宁李太守四首 其二。明代。薛瑄。焚香才暇即披书,老去无能得自如。青简尚寻高士传,白云还似野人居。秋风婢子晨供织,细雨儿童晚荷锄。道不远人真可乐,何须象罔索玄珠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
登朝汉台。明代。郑用渊。粤台朝汉接青霄,北望长安万里遥。山控石门通海国,水环珠浦涌江潮。风传鼓角烟氛净,云捲旌旗瘴雾消。一统车书今日盛,击壤何幸祝神尧。
代赠峡江王巡检。元代。郭钰。将军仗节镇巴邱,虎豹深藏山水幽。草露洲长朝试马,柳风波细晚回舟。岳飞曾作千夫长,李广终期万户侯。且访南邻读书客,论诗说剑自风流。
和魏道辅雨中见示。宋代。王安国。移病憛憛久雨中,鸣驺时听六街东。忽吟佳客诗消暑,远胜前人檄愈风。海运我殊惭斥鴳,陆沉君合伴翔鸿。更酬珠玉思谈笑,裹饭何须厌屡空。
绿杨湖有感。清代。符曾。极浦扬舲烟水深,客怀渺渺倦登临。祇余芳草伤春目,无复幽兰寄远心。梅子欲黄朝苦雨,柳花吹白昼多阴。风前短发萧疏甚,聊托微波写楚吟。