焚香才暇即披书,老去无能得自如。青简尚寻高士传,白云还似野人居。
秋风婢子晨供织,细雨儿童晚荷锄。道不远人真可乐,何须象罔索玄珠。
用旧韵酬海宁李太守四首 其二。明代。薛瑄。焚香才暇即披书,老去无能得自如。青简尚寻高士传,白云还似野人居。秋风婢子晨供织,细雨儿童晚荷锄。道不远人真可乐,何须象罔索玄珠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
李太白杂言。宋代。徐积。噫嘻欷奇哉,自开辟以来,不知几千万馀年。至于开元间,忽生李诗仙。是时五星中,一星不在天。不知何物为形容,何物为心胸。何物为五脏,何物为喉咙,开口动舌生云风。当时大醉骑游龙,开口向天吞玉虹。玉虹不死蟠胸中,然后吐出光焰万丈凌虚空。盖自有诗人以来,我未尝见大泽深山。雪霜冰霰,晨霞夕霏。万化千变,雷轰电掣。花葩玉洁,青天白云,秋江晓月。有如此之人,有如此之诗。屈生何悴,宋玉何悲。贾生何戚,相如何疲。人生胡用自缧绁,当须荦荦不可羁。乃知公是真英物,万叠秋山耸清骨。当时杜甫亦能诗,恰如老骥追霜鹘。戴乌纱,著宫锦,不是高歌即酣饮。饮时独对月明中,醉来还抱清风寝。嗟君逸气何飘飘,枉教谪下青云霄。大抵人生有用有不用,岂可戚戚反效儿女曹。采蟠桃于海上,寻紫芝于山腰。吞汉武之金茎沆瀣,吹弄玉之秦楼凤箫。
更漏子。宋代。杜安世。雪肌轻,花脸薄。愁困不忄欠梳掠。眉翠袅,眼波长。偎人言语香。看难厌,怜不足。苦恨别离何速。珠树远,彩鸾孤。今生重见无。
孤雁。宋代。孔平仲。空城夜已寂,一雁度云端。汀洲亦可止,何不怯霜寒。岂非防暗祸,惊矫失自安。孤音诉明月,天高路漫漫。以鹑置怀袖,比汝乏羽翰。蒙恩傍温暖,岂念宵征难。
药室六咏 其四。明代。黎民表。卜筑虽方丈,青溪合自然。壶中乘倒景,枕内叩灵篇。龟脑方和药,龙胎定假年。从来山泽里,别自有儒仙。
蒲节过分春馆感赋二首 其二。近现代。余菊庵。昔同潦倒负清狂,一别卅年各自忙。今日相逢何限感,危机躲尽鬓盈霜。
次肩吾庆生日韵 其二。宋代。魏了翁。我友忧时发满梳,殷勤勉我用诗书。情知分义如何废,可使才能自有馀。气血渐衰多病后,创夷转甚数年初。梦魂惯识归来趣,长傍山椒撷稻疏。